“这一点《韩非子》可明证。”

　　“《韩非子》一书从始至终都跟儒学背离。”

　　“在夫子眼中，儒学是需要法理学或法治学说的，法制与礼制是儒家治政的两个不同侧面，需要相辅而行。”

　　“但韩非子不同。”

　　“他坚定认为法是法，儒是儒，两者不能并兼。”

　　“甚至还提出儒以文乱法之言。”

　　“韩非子是从儒入法。”

　　“自成一系。”

　　“不过这也跟韩非子始终未得重用有关，他虽学富五车，但一腔才华，并未得到真正实践，很多想法只流于书籍，并未得到真正的落实，也没有跟实际结合，最终只是水中月、雾中花，理论有余，实践不足。”

　　“难言优劣。”

　　“这或也是韩子的不幸。”

　　张苍轻叹一声。

　　对于韩非子，他很是敬佩。

　　他自认才华横溢，就算是李斯，也不放在眼里，但对韩非子，却不敢有丝毫小觑。

　　荀子门下弟子众多，才华横溢者更众。

　　而荀子的存在，犹如一座巍峨高山，将他们牢牢的笼罩着，他们受其利，却也被深深困在了荀子思想之中。

　　但韩非子却能摆脱荀子影响，青出于蓝而胜于蓝，走出自己的道路，属实惊艳绝伦。

　　他自认自己做不到！

　　正是因为仰望过荀子这座高山，才知道登临甚至超出这座高山之艰难。

　　难于登天。

　　张苍收回心神。

　　他看向扶苏，已猜到扶苏的真实想法，缓缓道：“公子是想问大秦日后会行儒还是法吧。”

　　扶苏郑重的点了点头。

　　张苍坐回自己的位置，沉思了一下，摇了摇头道：“我其实也不知道，但经过上次公子提点，我下去思考了一下，正如嵇恒所言，大秦日后恐会行‘君儒臣法’。”

　　“陛下所为旨在驱儒。”

　　“驱儒非是不用儒，而是取仁义为用。”

　　“何为儒家？”

　　“天下对儒家是这般看法。”

　　“儒家者流，盖出于司徒之官。”

　　“助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际。”

　　“袓述尧、舜，文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰‘如有所誉，其有所试。’”

　　“唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。”

　　“大争之世之所以不用儒家，就在于儒家惑者既失精微，辟者又随时抑扬，违离道本。苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，固儒学寖衰。”

　　“此辟儒之患！”

　　“但在我看来，这番认识过于笼统。”

　　“儒家，其实是以‘礼’为核心，加上以血缘为纽带构建的‘宗法’。”

　　“当世儒学推崇的‘仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇’等等，其实都只是用来粉饰门面的。”

　　“这些粉饰门面的东西，儒可以用，法同样可以用。”

　　“公子或有些难以理解。”

　　“我以‘礼’举例。”

　　“儒家的‘礼’是复古的周礼，是以孔孟之学为根基。”

　　“大秦的‘礼’是李斯等儒法一系官员，制定的法礼。”

　　“两者本质有明显差别。”

　　“大秦旨在以秦法为根基，以荀子之学为辅，借‘仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇’为用，创造出一套法之制度下的新体系，只不过儒家霸占‘仁义……耻勇’等太久了，朝廷需要将这些粉饰门面的东西从儒家手中夺过来。”

　　“据为己用！”

　　“不过……”张苍警惕的看了看四周，提着衣角站了起来，快步走到扶苏近前，又略显不安的看了看四周，低声道：“陛下真正的意图恐是想实现‘法之天下，儒之教化’，不过这个儒，指的就是‘仁义礼智信’这些粉饰。”

　　“看似为儒皮，实则为法骨。”

　　“只是儒家窃占这些大义太久，朝廷想夺回来，没有那么容易。”

　　“甚至很可能，夺取不成反被夺。”

　　说完。

　　张苍慌张的看了看四周，快步的回了自己位置。

　　扶苏心神一凛。

　　经过张苍的讲解，他已全想明白了。

　　秦儒疏离，秦儒相轻。

　　大秦自商鞅变法以来，从来就不待见儒家。

　　过去如此。

　　而今同样如此。

　　始皇从始至终就没想用儒家，只是想暂时安抚住儒家，然后用法制对儒家强行拔毛。

　　他也瞬间明白了嵇恒那句‘大秦要的是大秦的儒’是什么意思。

　　儒家根本是以‘礼’为核心的宗法制。

　　大秦根本不可能妥协。

　　大秦要的只是那层粉饰儒家的儒皮。

　　秦儒翻脸是注定的。

　　一通百通。

　　他之前还困惑的事，一下子豁然开朗。

　　什么君儒臣法，本质上就是法，只是披了层世人认为是儒的‘仁义礼智信’的皮。

　　想到这。

　　扶苏整个人瞬间精神。

　　但很快，他就眉头紧皱起来。

　　儒家对这些大义窃据太久，想从儒家手中夺回来，谈何容易？

　　而且法制下的仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇是什么模样，没有人知晓。

　　也没有任何经验可吸取。

　　稍有不慎，就恐为儒家影响，到时反倒会由法入儒。

　　扶苏看向张苍，急忙问道：“这套儒皮法骨的门面，张御史可有眉目？”

　　张苍摇了摇头，沉声道：“这一套体系只是草创，无任何借鉴可言，过去天下变法，皆为富国强兵，因而变法者主要着眼于耕战之世，所以制定的律法，只适应于战时争霸，不适应于安定民生稳定国家。”

　　“天下从乱到治。”

　　“而今想将法从战时转到和平之时，非至人能达到，而今的天下，已没有那个条件。”

　　“大秦也经不起这般折腾。”

　　“我担心的是‘儒之教化’，会画虎不成反类犬，到时恐真就成全了儒家。”

　　“若真那样，恐非天下之幸。”

　　张苍沉沉叹息一声。

　　第053章 我还想多活几年！

　　扶苏没有开口。

　　他又何尝听不出张苍语气中的担忧？

　　但大秦已别无选择。

　　想到这。

　　扶苏顿感压力如山。

　　在短暂沉寂之后，张苍轻咳一声，开口道：“公子其实没必要太过担心，以陛下的英明神武，多半早已有了定策。”

　　“嵇恒对天下事了解这么深。”

　　“或许有破局之法。”

　　“公子若是得闲，可去询问一二。”

　　听到张苍的话，扶苏深以为然，道：“是极，嵇恒此人惊才艳艳，看待天下事异常尖锐，或许的确能提出一些卓绝看法。”

　　张苍暗暗摇了摇头。

　　他只是宽慰扶苏，内心并不看好。

　　他承认嵇恒很惊艳，当得起当世奇才之名。

　　但还是差韩非子一截。

　　韩非子能青出于蓝，是因家学深厚，有机会博览群书，嵇恒显然没有这个条件，而且嵇恒太年轻了，又缺少大家引导，能从只鳞片羽中洞悉天下大势，已十分难得，但想推陈出新，几乎不可能。