就在岳山和玄奘见面之后的第五天，唐皇李世民为追念父母在长安城晋昌坊修建大慈恩寺，由玄奘主持寺务。

　　这件事情落实的非常快，太史局当天就根据风水选定了位置，第二天就拿出了设计图和施工方案，第三天工部的工匠就已经到位破土动工。

　　这个事情来的实在太快，大多数人都一头雾水不知道皇帝这是准备做什么。但没有认为李世民是真的怀念父母修的，必然有深意。

　　别人不知道皇帝打的什么主意，有一部分人却心知肚明，那就是佛门。

　　岳山前脚刚和玄奘达成协议，后脚李世民就下旨给玄奘单独修建一座寺庙。其目的就是秃子头上的虱子，明摆着的。

　　本来还在犹豫的他们再不敢耽搁，纷纷前往长安和玄奘会面。

　　此时大唐对和尚的管制是非常严格的，离开寺庙必须有正当理由，否则要下大狱的。

　　这些和尚的借口是给先皇夫妻诵经祈福，顺便一起给在建的大慈恩寺祈福什么的。

　　对他们的目的李世民心知肚明，就假装不知道放他们过来了。

　　十五天后，大唐佛家各分支领袖相继来到长安城。

　　这么多大德齐聚京师，自然引起了不下的关注，都在猜测这些人想干什么。尤其是学术界，还以为他们又要宣战，都提高警惕做好了迎战准备。

　　不少人甚至找到了岳山那里，希望他这个新学领袖出面给佛家迎头痛击。

　　岳山只是告诉他们稍安勿躁，佛门这次不是来闹事的，让他们该干什么就去干什么，不用管这件事情。

　　众人虽然不知道为什么，但见他说的这么肯定也都暂时放下心来。

　　佛门这边和玄奘进行了为期五天的谈判，具体情况岳山没去不知道。

　　但听说玄奘舌战群佛把一众佛门领袖辩的哑口无言。用实际行动告诉了众人，为什么他能徒步走到天竺，又凭什么从天竺取回真经的。

　　佛门内部达成了什么协议只有他们清楚，但三天后玄奘上书奏请抬释迦牟尼佛如圣贤祠，佛家各分支领袖皆署名支持。

　　这个消息一出大唐文化界就先不愿意了，你一个外来宗教凭什么加入我华夏文明的圣贤祠啊？

　　纷纷串联给朝廷上书请求驳回这个佛门的奏请，尤其是古学派反应尤为强烈，不少名宿甚至跑到当地的寺庙门口破口大骂。

　　新学派这方面的人虽然不多，但也不少，很多都要求岳山站出来反对。

　　这次岳山没有在找借口遮掩过去，而是放了一句话出去：既然你们觉得佛教是外来文化，那就把它变成大唐的一部分不就可以了吗。

　　变成大唐的一部分？众人疑惑了，怎么变？难道还能回到过去把释迦牟尼换成华夏人不成？

　　他们再想详细问的时候，岳山已经宣布闭门著书不问外事了。

　　经过他这么一出，新学派反对佛教的声音逐渐消退，反而开始研究起他这句话的意思来。

　　只是在没有任何提示的情况下，始终不得要领。然而有时候人就是喜欢钻牛角尖，越是想不通就越是想琢磨。

　　有人把岳山的生平和所有书籍都翻了一遍，最终大家一致认为和《华夏文明》里提出的‘老子化胡’思想有关系。

　　把佛祖是老子学生这一点坐实了，那佛教思想也可以勉强看做是华夏文明的分支。

　　很快又有人提出了更进一步的解读，为什么岳山不愿意把佛教赶出去呢？原因在他之前的著作里也已经提到了，文化融合。

　　佛教传入中原数百年，已经和华夏文明深深的融合在一起，剥离出来代价太大。与其如此，还不如彻底把它吸收了。

　　越想他们就越觉得正确，最后得出结论，岳山那句话的意思是让他们继续宣扬‘老子化胡’的思想，把这件事情坐实。

　　于是新学派开始调转枪口，大肆宣扬‘老子化胡’的思想。并从佛经中找出许多与老子思想相近的经文，从各个角度分析佛祖创造这段经文的过程。

　　总之一句话，就是因为受到老子思想的影响，佛祖才会产生类似想法的。

　　以前有人提‘老子化胡’的思想，佛教虽然不会明目张胆的反对，但私下也是抵制的。可这次佛教就和没听见一样，不管不问。

　　这就更让人误会了，联想到岳山先去见的玄奘，然后佛教各支领袖才齐聚长安。

　　众人都以为他敲打或者折服了玄奘，身边也压住了整个佛门。甚至还有人脑补出了岳山压服玄奘和佛门的过程，堪比前世的热血打脸流爽文。

　　这个传言一出，新学圈整个就沸腾了对岳山更加佩服，然后对宣扬‘老子化胡’思想更加的热情。

　　再说回朝廷，群臣对于佛祖入圣贤祠也是持三种态度，有支持的，有反对的，有无所谓的。双方相互争论一时间居然僵持了下来，谁也说服不了谁。

　　但有些敏锐的人发现，宰辅部堂大佬都没有表态，要知道之前有人说要抬佛祖入圣贤祠，他们都是一口否决的。

　　这次却一直保持沉默而没有反对，难道朝廷风向要变了？

　　两天后朝廷终于下旨，准许佛祖入圣贤祠为佛圣。而且奇怪的是，没有给他排位，只说是圣，没说排在第几位。

　　众人更搞不清朝廷是什么意思了。

　　就在这个时候，玄奘代表佛门上了第二道奏折：

　　以十年为期，佛门每年捐赠给枢密院一百万贯钱粮，用以为大唐开疆拓土，并且天下佛门会给军队提供一切方便。

　　这个消息一出天下皆惊，佛门这是要疯了啊。

　　之前你们不是说众生平等，不是说放下屠刀立地成佛吗，不是说不要杀生吗？这会儿怎么突然这么勇，出钱出力让支持大唐开疆拓土了？

　　而且你以一宗教身份支助朝廷……嗯，历史上这种事情并不少见，朝廷问富豪借钱的事情屡见不鲜。汉武帝就经常干这种事情，甚至还公开卖官。

　　可佛门的动静太大了啊，每年一百万贯钱粮，真当钱不是钱吗。

　　而朝廷呢，二话不说就把这些钱给收下了，并下旨政事堂和枢密院共同成立一个部门管理这笔钱。

　　到了这个一步，再傻的人都知道朝廷有大谋划，反而不敢和以前那么闹了，都在观望进一步的发展。

　　然而别人可以观望，有一群人却坐不住了，那就是道教。

　　本来他们高高在上坐看佛教的笑话，可转眼风云变化，佛祖入圣贤祠为圣，佛教还大出血支援朝廷开疆拓土。

　　这是要翻天啊。

　　让他们继续这么干下去，指不定道家又要被他们给压一头了。被打压了这么多年，好不容易才反压一头，道教自然不愿意。

　　不行，我们也要串联，我们也要搞事情，我们也要向朝廷表忠心。

　　半个月后，道教也上奏捐钱。不过这次他们捐给的是朝廷，而不是枢密院。同样是每年一百万贯钱粮，十年为期。

　　看到这份奏折的时候李世民都惊讶了，然后笑纳了这一大笔意外之财。付出的只是公开表扬了一下道教有为国之心，朕心甚慰。

　　道教就好像是占了多大便宜一样，那叫一个高兴。

　　岳山知道这件事情之后也是觉得哭笑不得，道教这真是……上赶着给朝廷送钱啊。

　　这天，李世民带着长孙无垢和武畅一起过来探视李淑和李象。

　　不巧的是李淑在李丽质的陪同下去了医学院，李世民不想惊动太多人就没有过去，而是在家里等她回来。

　　不过今天刚好周末李象在家，就被抓过来考察学习效果。结果自不用提，千字文倒背如流，十以内加减法不用掰手指头张口就来。

　　而且一举一动都非常有礼貌，和小大人一样，和之前也判若两人。

　　长孙无垢和武畅惊讶的下巴都快掉下来了，一个劲儿的称赞岳山教徒有方。李世民也是大为满意，对岳山那叫一个赞不绝口。

　　只有岳山心中暗笑不已，任你们智深如海，也被一个五岁多的小孩给耍了。

　　你道是为何？这话扯起来就有点长了。

　　岳山把李象带回来之后并没有亲自教导，而是和对待他爹差不多，取了个假名扔进了龙首山初级学堂。

　　说起假名，岳山还恶趣味了一把：武明空。

　　这货自从入学之后彻底放了羊，没几天就成了孩子头，天天带着一群小孩子惹是生非，成了老师眼中的搅屎棍。

　　问题是他很聪明，很快就找到了老师们的弱点。

　　只要学习好，犯错也不会受到太重的处罚。如果在老师面前表现的再有礼貌一些，甚至连处罚都不会有。

　　然后他在老师面前要多乖有多乖，挑不出一点毛病，学习成绩进步也非常快。

　　在皇宫里怎么都教不会的十以内加减法，到了书院几天就能娴熟运用了，千字文一周就背会了。

　　先生们对他是又爱又气。

　　对着一切岳山自然是看在眼里，却没有过问，只要他不干坏事，随他去。

　　今天他又把这一套拿出来忽悠李世民几人，果然又成功了。

　　不过毕竟是小孩子，安静了一会儿之后就坐不住了，眼睛开始乱飘。

　　岳山自然不会让他露馅，说道：“小象去看看你小姑姑她们回来没有。”

　　“好嘞。”李象从椅子上跳下来一溜烟跑了，不过因为太高兴他似乎忘记行礼告退了。

　　只是李世民三人正沉浸在孩子终于有进步了的喜悦之中，没有在意这一点。

　　等李象离开，李世民看了长孙无垢一眼什么话都没说，她马上起身对武畅说道：“畅儿走我们去淑儿和象儿住的地方看看去。”

　　武畅毫无所觉，还以为她真的要去后院，加上她也别想和皇帝坐在一块儿，压力太大了。当即就高兴的道：“好呀。”

　　等两人离开，李世民才问道:“佛教已经入彀，你觉得我们该如何夺取天竺？”

　　岳山摇摇头道：“圣人，欲速则不达呀。现在还不是取天竺的时候。比起天竺，西突厥才是当下的大敌。”

　　李世民不屑的道：“西突厥早已分崩离析，近些年又被我大唐铁骑接连击败，已经是日落西山。何来大敌之言？”

　　岳山道：“百足之虫死而不僵，突厥在西域经营百余年，不是这么容易就能被消灭的。”

　　“尤其是现在的西域诸国，和西突厥藕断丝连，一旦我大唐露出破绽，他们必会反戈一击。所以没有彻底击败西突厥，就谈不上稳住西域局势。”

　　“而且就算击败了西突厥，还要面临一个问题。战线拉的太长，补给会成为最致命的问题。”

　　“如果全靠就地征集粮草，恐怕会逼得西域诸国反叛。如果他们在关键时刻给予我们背刺，后果恐怕会很严重。”

　　李世民纵使很膨胀，但该有的战略眼光还是有的，自然不会天真的认为别人不敢反，所以表情也变的凝重起来。

　　“那你说我们应该如何稳住西域诸国，又改如何解决补给问题？”

　　岳山早就有了腹稿，当即就说道：“想稳住西域诸国非常简单，无外乎威逼利诱，用强大的军队震慑他们，然后从国内抽调佛道两教大德前往西域传教。”

　　李世民不解的道：“为何要让佛道两家去？”

　　岳山道：“宗教最善于蛊惑人心，只要他们在传教的时候夹杂一些关于大唐的好话，就能影响到整个西域对大唐的态度。”

　　“而且圣人别忘了绿教，一旦将来我们和他们相遇，西域将会成为我们的大后方，为前线军队提供后勤资源。这里绝对不能出现任何问题。”

　　“我们要防备绿教偷偷的在西域传教，利用宗教策反西域诸国。”

　　“对付宗教最好的办法就是另一种宗教，我们有必要先利用佛道掌握西域人的思想。有机会甚至可以反过来入侵绿教势力，从根本上瓦解他们。”

　　李世民点点头道：“你说的很有道理，回去我会和众臣商议此事。解决后勤的办法呢？”

　　岳山道：“圣人还记得宁远国吗？”

　　李世民道：“知道，就是汉朝的大宛，汗血宝马就是这里出产的。”

　　岳山道：“宁远国的地形就相当于大唐的关中，面积是关中的两倍。在这里移民屯田，不但能解决补给问题，机会成熟还能设道立州派遣流官。”

　　“真能做到这一步，西域将成为大唐的腹地，不用和像现在一样只能以藩属国的方式存在。”

　　宁远国的疆域就在费尔干纳盆地地区，而费尔干纳盆地就是中亚的粮仓，前世这里生产的物资养活了小半个中亚人民。

　　如果大唐能占领这里并移民屯田，后续设置州县派遣流官，西域真的会变成腹地，中亚也将会成为大唐的口中肥肉。

　　将来还可以从这里出兵进攻天竺，一举多得。