作者有话说：

　　1《四方安》改编自李白《相和歌辞·胡无人行》。

　　2此《战城南》作者为南北朝吴均。

　　第11章 启明1

　　雪月交光夜

　　四更将尽，夜色沉沉，乾坤清冷。街巷中偶尔传来狗吠声，声音传得远，在智门寺中也能听见。

　　炭火微红。妇人将冒着热气的铜壶提下灶台，冲了两碗红糖姜水，然后换了一口锅放在灶上，舀过两瓢清水，盖上了锅盖。

　　红糖是珍稀之物，妇人不吝惜红糖，但是知道喝的人口味清淡，只在碗底放了薄薄一层，用热水冲成微微发甜的姜水。

　　后厨与斋堂只隔了一面墙，她拂开帘子，端着托盘进了斋堂，“两位小郎君，天气冷，空着肚子不能喝茶，先喝一碗姜水祛寒吧。”

　　奉玄和佛子道了谢接过碗。

　　“我没把碗注满，茶壶里有凉水，你们兑着喝，别烫着。”

　　奉玄向碗中兑了一些凉水，问坐在自己对面的佛子：“佛子友人，要吗？”

　　窗户没有关着，故意撑开一条透风的缝，热腾腾的水雾飘散开。佛子生得精致，鼻梁挺直，一双眼睛眼尾微微上挑，只是眼神总是很冷。隔着水雾，他的脸有些模糊，奉玄看不清他的神色，也看不清他左眼下的小痣。

　　佛子说：“多谢。”

　　奉玄为他的碗中注了水。

　　佛子依旧穿着一件黑色圆领袍，与昨日的不是同一件，黑面红里，面上的布料用织金法织出菱形金点，金光明灭，有如夜星散落。暂时不用作战，他没有束着护腕，也没有系起左侧的领扣，将一边的领子翻了下来，露出红色的里面，黑红白相衬，更显出里衣雪白。

　　奉玄与佛子昨日苦战一天，衣物染血难以再穿，都换过了衣服。奉玄的衣服不在身边，穿的是佛子的缺胯袍，这件缺胯袍依旧织了金线，这次却是用暗织法织的，白色的衣面上一眼看不出花纹，举动之间，肩上与后摆的狮子辟邪隐约出现，光华流转。

　　奉玄本来想找佛子重借一件普通袍子，佛子却说自己没有——佛子有一身傲骨，用的剑是来历非凡的佛剑，穿的衣服也不用寻常布料，里衣非蚕丝不穿，外袍无金线不穿。

　　天气寒冷，奉玄喝了一口红糖姜水，微烫的水顺着喉咙滑下，胃暖之时，心似乎也热了起来。

　　有敲门走了进来，原来是守夜的人，他敲过门后，推门就问：“三娘，有热水吗？”

　　“在灶边上，刚烧开，我还想给你们送去呢。”

　　“我来拿就行。”守夜的人抬头看见奉玄和佛子坐在桌前，吓了一跳，道：“两位恩公起得这么早！”

　　一声“恩公”让奉玄不知如何接话，佛子不说话，于是奉玄回道：“天冷，我们打算离开。”

　　奉玄和佛子打算回宣德城西的灵风观，他们准备在一天中最冷的时候往回走，所以在日出之前，他们必须离开。

　　天冷的时候，街上游荡的狂尸会变少。狂尸是染了尸疫的人，不过到底还是人，天气冷了，往往躲在房中，听不到响动轻易不会出来。对奉玄和佛子而言，现在，回去是最要紧的事，诛杀尸群不是，在回去的路上他们应当尽量节省体力，能避开狂尸就避开狂尸。

　　奉玄知晓狂尸习性。他和隐微药师一路北上，杀死的多是乡野中出现的小规模尸群，他虽然没见过宣德郡这般的大规模尸疫，却凭着一路杀来的经验知道，狂尸不喜欢坏天气。他多次见过无处避寒的尸群：天气过于寒冷的时候，无处避寒的狂尸们经常聚在一起，有时会齐齐躺在地上，好像死了一般，但是一旦发现活人气息，立刻就会清醒过来，渴血程度更胜平时。今天白天积雪融化，天气一定很冷，尸群一定更加凶恶。

　　被唤作“三娘”的妇人说：“哥，你替我看一下锅，我出去摘一把青菜。”然后从后厨的门出去了。

　　“哎。”守夜的人应了一声，往后厨里走。和三娘一样，他的手臂上绑着一条守丧的白布。他接着三娘的话顺口问了一句：“回寒天，菜没冻坏？”

　　三娘在门外答：“智门寺的和尚心细，在菜畦上盖了一层麦秸。”

　　“菜长得好，和尚没了。”守夜人叹了一声，向着斋堂里问：“两位恩公这就要走吗？”

　　这就要走。

　　奉玄答了一句“是”，他说：“离开之前，我们会关住佛寺内院的门。”

　　智门寺分为内外两部分，前三大殿后筑有一道高墙，隔开了内外两部分。奉玄与佛子就是在那道高墙之后、毗卢殿之前再见的。智门寺的大门已经关住，没了通路，尸群不受惊扰，一般不会主动进入，再关住高墙上的门，内院的禅房院将会更加安全。

　　守夜人在后厨里说：“休息好再走嘛。两位恩公连名字都不肯说。”

　　奉玄下山前，清凉山人怕爱徒不会称呼人，特意教他：叫与他差不多大的男人郎君，叫与虚白师兄差不多大的男人大哥，叫与师父差不多大的男人大伯……如果实在分不清，一律称呼看着顺眼的人叫善信，看不顺眼就不必理他了。

　　奉玄不知道守夜的人姓什么，觉得他与虚白散人年纪相仿，于是说：“大哥不必挽留我们，我们要去城西。城西有驻军，联络上驻军能尽快恢复全城秩序。”

　　“这么多年了，宣德第一次没敲暮鼓，城心肯定是完了。希望城西没事，两位恩公一路平安过去。”