假如当成丹药“服用”，这枚五气丹就等于被消耗了，所以只用于非常特殊的场合，比如有谁受了重伤，仅凭治疗神术已经来不及，那就只好牺牲这件法宝了。

　　所以这枚五气丹在平常情况下当法宝使用，可养颜、可疗伤，它是不会损耗的。但如果在紧急情况下当丹药使用，它就会变得越来越小，直至消失。

　　这枚五气丹只是法宝，并没有达到神器的境界，杨老头却称这枚珠子为幽水香，并说它是一件准神器。因为它很特别，里面包裹了一枚蓝色的神石，名为幽蓝水心。

　　神石分六种，据说是远古遗留的宝物，如今已极为稀少，也是制造法器、镶嵌法杖的材料，多为神术师所用。

　　所有神石的大小形状都一样，直径约一公分多一点，呈正十二面体，每个面都是正五边形，普通神石是无色透明的。

　　金色神石名叫众神之泪，只是传说，几乎没有人见过，据说它本身就是神器。

　　白色神石名叫风之魅舞，蓝色神石名叫幽蓝水心，红色神石名叫火焰精灵，褐色神石名叫大地之瞳，这四种特殊神石都是打造神器的材料。洛克的飞云靴，其核心就是一枚风之魅舞。

　　杨老头不知从哪儿弄来了一枚幽蓝水心，包裹在五气丹中，在墨尚同的协助下，祭炼出这样一件特殊的准神器，取名为幽水香，装饰成一个小香囊的样子。

　　这不是简单地用五气丹包裹幽蓝水心，而是祭炼为一个整体，它有神器的特性，但使用始终就是一枚丹药的样子，这一点与神隐枪的千变万化不同，所以杨老头才会说它是准神器。

　　幽水香的很多妙用，都是因为有幽蓝水心，或者说得到了幽蓝水心的增益。

　　除了可用于疗伤、养颜之外，幽水香更可辅助施展各种水系神术或者说控水法术，简直就是为曼曼量身打造的！

　　在极端的情况下，比如幽水香外层的五气丹被“服用”殆尽，那么最终还能剩下一枚幽蓝水心，仍可增益与辅助各种控水法术。

　　好东西啊，就连“见多识广”的华真行都赞叹不已，他倒不是眼热，幽水香就是应该给曼曼的，此法宝在曼曼手中，对他也大有好处。

　　杨老头将香囊递了过来，曼曼也没有伸手去接，她起身绕到石桌那边，与华真行方才一样行礼，参照东国修士传统的赐器、受器仪式。

　　这不是柯夫子给她发了神念，而是刚才在厨房里华真行现教的。华真行已经猜到了杨老头今天要送曼曼法宝，但他没有猜到竟是如此珍贵、如此神妙的幽水香。

　　曼曼欢天喜地，起身后高兴地简直都要蹦起来。尽管得到神魂烙印传承后，便已知道这件宝贝是什么样子，她还是忍不住从小香囊将那枚珠子取出来亲眼看看。

　　圆形的珠子表面是玛瑙状的五色纹路，曼曼试着以法力催动，五色光泽流动，照射出的却是柔和的白光，将大伞下的众人都给笼罩进去。

　　杨特红点头道：“不错，拿到手就会用了！别照我，多照照你墨大爷。我们这几个人当中，就属他长得最黑、最糙。”

　　第162章、人才大丰收

　　海神族人的五官特征以及肤色和当地土著不一样，华真行以前之所以没意识到这一点，是因为他很少接触海神族。

　　海神族人口很少、很团结，也就意味着活动范围相对封闭，壮年男子主要都在国际码头打工，其他人则很少离开所生活的街区。

　　当然了，他们的肤色也很深，比如扎辛就和当地土著人差不多，后来华真行才意识到，这就是晒的，包括曼曼也是。

　　非索港的气候很特别，雨季比较集中，也就意味着在一年中的大部分时间都是艳阳高照。而海神族人的生活很艰辛，他们远比当地其他部族更勤劳。

　　曼曼哪怕年纪并不大，也从小就做各种活计了。她的皮肤呈小麦色，也是现代很多西方人所追求的那种健康色，多少也是晒出来的。

　　生物学上有个名词叫趋同进化，假如当地的自然环境和生活方式不变，再过很多、很多年，也许海神族人的肤色与当地土著的区别就不大了，更别提通婚融合等其他因素。

　　哪怕曼曼是族中地位很高的祭司，其实也没有什么保养的概念，整个部族根本就没有这个意识。

　　如今随着修为日益精进，当然了，室内活动也越来越多，生活环境更有了明显的改善，曼曼也有不少改变。就看皮肤吧，原先只能说细腻，现在完全称得上水嫩了。

　　看看在座的这些人，明显是墨尚同最黑，甚至比扎辛都黑，额头上皱纹如刀刻般清晰，但是人却显得极有精神。听见杨特红拿他逗乐，他老人家也不以为意。

　　见墨尚同不搭茬，杨老头也有点无趣，又指着院子里的竹林道：“今天的雨水不错，明天一早还会发新笋的。小华，你想起什么了？”

　　这一问有点莫名其妙，但华真行简直太了解杨老头了，立即反问道：“您老想怎么吃？”

　　没想到杨老头却不高兴了，责问道：“你自己做过什么，难道还要问我吗？”

　　华真行这一刻才恍然大悟：“您老是说片儿川吧？我确实在山里面做过一次，风先生还尝过，应该是他告诉您老的。”

　　杨老头：“有好东西你不先想着我？我老人家有什么好事，好吃、好玩、好用的，什么时候忘记你了？”