丁奇别的什么话都没说，但看在华真行眼里却有另一种解读：别以为方外门好欺负，丁老师能迈出这么神出鬼没的步伐，就问你怕不怕？

　　在平常情况下，趁着别人打开道场法阵的机会，不打招呼直接就穿进来了，显然是非常失礼甚至犯忌讳的。

　　但此时的情况又有些微妙，丁奇本就要参加这次议事，因故已经迟到，且因方外门的遭遇，他也要适当展示一下应有的情绪。

　　至少在场的房隆关掌门及一众弟子，根本就没人挑这茬。曼曼甚至还小声嘀咕了一句：“丁老师太帅了！”

　　在场很多修士皆动容不已，而梅野石波澜不惊道：“乔掌门，这是贵派弟子吕形缜吗？”

　　乔维峰的额头见汗了：“是的，正是吕形缜，他是林太为关门弟子……”

　　林太为常年在外游历，两三年才回一次宗门道场，他指点的宗门弟子很多，但也只是有机会偶尔指点一番而已，亲传弟子并不多。

　　吕形缜是林太为在外游历时收的弟子，几年前带回五梁派入了宗门金册，今年还不到三十岁，留在宗门道场的时间也不多，与同门并不是很熟。

　　丁奇又开口道：“他随身带了三件法器，除了地上这两件，还有这枚空间神器，仓促之间我并未打开。另有玉箴一枚，附有封禁，我估计要用五梁派秘法方可解读。”

　　说着话丁奇又掏出了一枚两寸来长、一寸来宽的玉箴，还有一块石子状的东西，似乎都盘出包浆了。

　　梅野石：“乔掌门，这三件法宝，是否是五梁派之物？”

　　乔维峰：“地上这两件，是五梁派的传承法器，勾连尺与挑山杖，分别由吕形缜与林太为随身携带。尤其是这支挑山杖，乃五梁派传承重宝。

　　至于丁掌门手中的那枚石头，我从未见过，宗门器物谱中亦无记载，应该是林长老的私物，为外出游历时所得。”

　　梅野石又祭出了一堆东西，悬空漂浮在场地半空，是一片叶状法器和一堆形状不规则的顽石，问道：“这些呢？”

　　乔维峰摇头道：“我毫无印象，皆非五梁派之物。”

　　梅野石：“这是林太为留在昨夜斗法现场之物，请问有人认识吗？”

　　场边有人开口道：“这是一叶刀和石点头……至于丁掌门手中那块石子，也是上古留传的空间神器，名为太上兜。”

　　开口者是西昆仑的散修领袖陶然客，说起来和华真行还有点渊源。其座下童子陶奇曾指点潘采的修行，而潘采如今已加入养元谷，被华真行派到了罗柴德身边。

　　陶然客当年与守正真人平辈论交，在场众人中以他年纪最长、辈份最高，谁都得叫一声前辈。他看上去是一位飘逸长者，说不清多大岁数，留着黑白相间的半披肩长发。

　　陶然客用神念解释了这几件东西的来历。

　　一叶刀就是林太为和华真行动手时使用的法器，而且也是昆仑仙境中某种灵植之名。

　　该灵植叶片如刀，树龄可达百年，若生长在地气特异之处、树龄超过六十年后，便可能有且只有一片叶子汇聚整株灵植的菁华，成为特殊的天材地宝。

　　该灵植冬天落叶，但这片叶子便从此不落，会一直挂枝几十年，假如无人采摘，最终会与整株树木一同枯朽。因此在冬日里寻找它，是最方便的。

　　修士假如遇到了，不要去摘，就在现场祭炼，成器而叶落，整株树木也会枯朽不再发芽。所谓叶落成器，就落叶的那一刻便是法宝祭炼完成了。

　　因其叶片如刀，且只有这一叶可炼器，故称一叶刀。

　　法宝妙用主要看怎么祭炼与施展，一页刀可以是雁翎刀、柳叶刀，也可以是鱼头刀、环首刀，甚至可以破空飞刃。至于化为大关刀，可能是只是祭炼者的恶趣味。

　　这种法器在昆仑仙境自古不少见，因此很难追查来历。

　　至于石点头，其实是一种法阵，在昆仑仙境自古也挺常见。西昆仑蛮荒广袤，很多修士自择福地修行，当然不希望自已的洞府被一眼看穿、无端打搅，所以都会布下掩踪法阵。

　　石点头这套法阵，布阵之器与山野环境一体，就打造成随处可见的不规则顽石模样，变化由心似无迹可寻，据说是古时某位炼器狂人仰星河所创。

　　所以石点头既指这种掩踪法阵，也指成套的布阵之器。仰星河当年可炼制了不少套石点头，也没什么别的目的，就是练手而已。

　　后人也仿制过很多石点头，就是参照仰星河当年的炼器与布阵手法。所以昆仑仙境石点头不少见，假如运气好的话，在荒野废弃的洞府周围还能找到。

　　这套法阵为什么要叫这个名字？其实不是仰星河起的，而是这么多年下来的约定俗成。形容拜访同道高人时，扣顽石点头，门户开而洞府现。

　　就连陶然客本人，都收藏了一套据说是仰星河亲手祭炼的石点头呢，他当然能认出来。

　　至于太上兜这个名字很有意思，难道是道祖太上的衣兜吗？

　　此物跟道祖还真有关系，据说道祖当年化腐朽为神奇，将一座小山凿空，然后炼成了一件空间神器，就是似石山状的一块小石子。

　　道祖本人用不着空间神器，都是赐给刚刚突破大成修为的晚辈弟子的，就是一个装东西的兜子而已，也不必特意起什么名字。