对于这些露着鸟，连文字都没有的种群，论坛上的主流声音还是“普天之下莫非王土”那一套：迁徙和强制进城务工是这些土著的唯一出路，至于说土地……请出示地契或者合同。没有？没有你说个蔡国庆。

　　这个政策其实最主要的针对目标大家都清楚：广袤的东南亚土著，广袤的太平洋岛民，广袤的北美印第安人……苗粟这里的生番属于附带伤害。

　　这就是穿越众对待不同文明的思路，虽说不好启齿，但事实就是如此。

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　　潘明忠最终还是在和土著谈判的时候，模糊了贸易和土地之间的概念，采取了拖延战术：尽管在饭后的谈判中，是个人都能看出来老首领在用手臂给附近的土地画圈，然后他就指向了铁锅。但是潘明忠还是以语言不通为由，暂时拒绝了老头的土地贸易方案。

　　当双方约好第二天继续交易后，潘明忠顺便把那个来自新港社的翻译派去了土著村寨侦查，美其名曰：24小时强化语言培训。

　　等第二天翻译归来，潘明忠算是大体搞清楚了这伙土人的规模。

　　苗栗县历史上主要的族群是道卡斯族，其人下属的社群是蓬山社以及后垅社。而根据翻译今天带回来的一些零散资料，潘明忠判断，昨天跑来和他贸易的，应该是后垅社的一个分支。

　　这个分支社群规模和新港社差不多。根据翻译所说，这个叫做“头苑”社的村落联盟，在附近有三四个村落。这也是土人昨天之所以能凑出200号战士的原因：只有1000＋的村落人口基数，才能出现200个战士。

　　今天双方的再次见面，气氛更加和缓了一些。从向导嘴里知道，昨夜的土著村落里，巫女甚至举行了一次大型的拜神仪式，用来感谢神明将食盐带给了村落。

　　潘明忠听到这里点了点头：这帮人看来和福建广西那些山区人民没什么区别，都属于极度缺乏食盐的种群。

　　而穿越众这边底气也更足了一些：围墙马上就要完工。所以潘明忠便按照既定政策，要求翻译告诉那个叫做“莫那”的老头首领：他需要老头派出向导带他去打猎，以便用来准备午饭。

　　狩猎权是很重要的权利，但是莫那村长没有考虑多久便同意了：昨天头苑社下辖的几个村庄，事实上统一举行了拜神仪式。在老头40年的漫长人生中，他已经不记得上一次带着盐和布匹的船是什么时候来到后龙溪深处了。

　　所以，这些外来者是需要照顾的客人。

　　很快，潘明忠就全副武装，带着四个勘探队员准备出发，而给他们担任向导的，是七八个土著战士。

　　看到老潘仔仔细细往自己两只大腿外侧绑m9手枪，石油人宁韦这时候不解了：“手枪能打猎吗？你带那么多干嘛？”

　　“手枪是用来打土人的。”旁边的雷剑笑着给他解释道：“老潘的目标是人。如果土人向导有什么不轨，老潘就要杀人。”

　　“明白了，示威行动。”

　　“对，一定要展示肌肉先，这样才会有和平。”

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　　狩猎队发出的枪声，很快就在寂静的河谷中传了出来。营地里的人其实不用步话机也能知道他们走到了哪里：大片的飞鸟不时就会从密林中飞起来。

　　潘明忠他们是早上9点出发的，而到11点的时候，狩猎队已经满载而归了。

　　“这他娘的物种太丰富了啊，遍地都是。”某个累得气喘吁吁地人，一边把扛在肩头的黑熊扔在营地门前，一边说到。

　　所有狩猎队的人都扛着不止一头猎物。

　　水鹿，台湾黑熊，山羌，野猪，另外还有10来只黑长尾雉和蓝鹇――这些是用来做叫花鸡的。

　　和兴高采烈的勘探队员不同，土著向导们的眼中普遍饱含着恐惧，而且比较沉默。这种状态一直持续到他们开始对村长描述那种可怕的铁管为止：外来人一抬手，随着巨大的吼声和烟雾，几百米外的猎物，包括已经飞上树梢的雉鸡，就这么死了……

　　其余土著在听到向导们关于火枪的描述后，对这些外来人的武力终于有了基本概念……于是乎，双方的关系更加平和：土著战士很快便收起了那份桀骜。

　　武力终归是有用的。

　　变得老实很多的土著们，接下来又观摩了外来者使用金属刀给动物剥皮的表演，之后他们便得到了这些皮革。

　　外来者将理论上属于自己的战利品送给土著后，又请他们吃了一顿煮肉大餐。

　　饭后，戏肉来了。

　　潘明忠笑嘻嘻坐在一群土著对面，手拿一个ipad，开始缓缓将屏幕不停在土著面前移动。

　　此刻在液晶屏上显示的，是一组组天然石油井的画面。这里面有不断冒着气泡的粘稠油坑；也有颜色对比明显，和周围环境格格不入的黑沙地面。

　　事实上，不用等潘明忠再放一遍录像，包括塔甘兄妹在内的好几个人在看到其中一副画面时，当场便有了反应：他们嘴里发出惊叫的同时，手指向了远处山峦的方向。

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　　勘探队和头苑社的一揽子协议，在当天晚些时候正式达成了。

　　头苑社的老村长在当了背锅侠之后，喜滋滋的同意了明天带外来者去那块“黑沙地”勘探的要求。

　　与此同时，老村长也答应了将河堤这一片土地的使用权转让给外来者的协议。当然，这个协议是口头的，而且是混杂在“用铁锅雇佣土人带路勘探”这个劳动雇佣条件里的。