不过世上无难事，只怕有心人。

　　这个时代最大的好处就是没有开国皇帝办不成的事。

　　至于武庙，在杨峥看来，东汉开国的几个大将明显有些水分，一个马援就够了。

　　卫青、霍去病的排名有些低了。

　　飞将军李广……一言难尽，一场胜仗都没打赢，动不动就迷路，如果不是《史记》的拔高，李广不会有这么大的名气。

　　两天之后，新的名单呈上来。

　　这一次用心多了。

　　文庙的人作了很多削减，孔门七十二贤削减到十二人，增加了老子、鲁班、墨翟、韩非子、张衡等人，还有诸葛亮、卢植、郑玄、荀彧。

　　诸葛亮拉拢蜀中士人，卢植拉拢河北士人，郑玄安抚山东士人，荀彧则对应中原士人。

　　四人绝对够资格。

　　杨峥并无异议，文庙人选中，居然还有曹植，这算是一个创举了。

　　身处这个时代，就会知道曹植的文学成就有多高。

　　白马篇、洛神赋都是千古绝唱。

　　在杨峥看来，华夏五千年间堪称“仙才”者，唯曹植、李白、苏轼三人耳！

　　武庙多了张辽、夏侯渊、曹真、曹彰、毌丘俭、关羽、张飞、姜维、周瑜、陆逊、吕蒙、丁奉、霍弋。

　　杨峥提笔把吕蒙的名字划掉了。

　　偷袭背刺玩的再漂亮也上不了台面。

　　跟周瑜的赤壁之战，陆逊的夷陵之战差了不少，其实偷袭荆州也是陆逊参与谋划的……

　　原本邓艾也应该在列，文治武功天下罕有，不过这个时代，他的才华没有发挥出来。

　　邓艾、郭淮污点太多，没资格上，杨峥索性把陈泰的名字加了上去。

　　毕竟是老上司，当年若不是陈泰手下留情，哪有自己的今日？

　　司马昭当街弑君，陈泰吐血而亡，也算是以死明志了。

　　杨峥仔细监察了一遍，总感觉缺了点什么。

　　战国时代的人物差不多了，东汉的人物也够了，三国人物加上去不少。

　　看来看去，忽然知道缺什么了，文臣有了，名将有了，却少了西汉的几位著名使臣。

　　苏武、班超、张骞、傅介子，还有十三壮士归玉门耿恭。

　　比起开疆拓土的武将，班超、张骞、傅介子这些人才是真的牛。

　　大忠、大义、大智、大勇，是汉人锐意进取的代表人物，这样的人其实比打内战的名将更具有时代意义，也更激励人心。

　　这样的人物若是能出现在大秦，杨峥心满意足了。

　　文庙和武庙争议最大的是诸葛亮，两边都有他的名字。

　　魏晋时代的人，普遍推崇诸葛武侯，智将、忠臣、贤相、权臣四位一体，跟司马家一对比，差距顿时就出来了。

　　三国人物，前三十年看曹孟德、刘玄德，中三十年看诸葛亮、司马懿、陆逊，后三十年看姜维、邓艾、钟会、羊祜、陆抗。

　　第八百五十章 邪佞录

　　“诸葛孔明擅治国，六出祁山而无功，一生从无大胜，何以位列武庙？”杜宽、张斅等文人更想把诸葛亮拉入自己的阵营。

　　卫瓘道：“猇亭之败，蜀汉精锐尽失，危在旦夕，孔明收拾山河，重振旗鼓，以蜀国一州之力，进伐大国，逼司马懿固守而不敢出，何为大胜？”

　　诸葛亮治国的才能无人质疑。

　　但战绩上有人说三道四，杨峥记得后世也是如此。

　　若是看看诸葛亮的对手，就不会有这个质疑了。

　　曹真、张郃、司马懿，全都是名震天下的人物。

　　前两个只能算是名将，但后面的司马懿可不是普通人物，一生十战，七胜两平一败，做人又忍又稳，出手狠、准、毒辣。

　　只在诸葛亮手中两平一败。

　　再换个参照物，郭淮一生战功赫赫，单独面对诸葛亮时，被打的丢盔卸甲。

　　“诸葛孔明既入文庙，也入武庙！”杨峥一锤定音。

　　放眼华夏，比他会打的，没有他的治国之能，比他会治国的，没他品行高。

　　尤其是经历了司马家一系列的骚操作之后，华夏需要一个精神楷模。

　　司马家三代经营，处心积虑，诸葛亮大权在手，却鞠躬尽瘁死而后已，完全对得起历代对他的褒扬。

　　而司马家造成的秩序崩坏，以及道德滑坡，信任危机，对华夏贻害无穷。

　　杨峥一句话就结束了争论。

　　李密、陈寿一干蜀中官员大喜。

　　文庙六十四人，武庙也是六十四人。

　　人选确定之后，杨峥带着文武百官前去拜祭。

　　禁卫在前开道，锣鼓居中随行，旌旗如云，车驾如河。

　　文武百官异常肃穆。

　　杨峥也是穿上了全身行头，玉制十二旒，锦绣玄色冕服，蔽膝、佩绶、赤舄，僵硬的坐在六匹白马拉动的御辇上。

　　杨峥一丝不苟的完成所有仪式。

　　越是隆重，就越能体现大秦对二庙的重视。

　　一个没有英雄的民族是可怜的，但一个忘记英雄的民族更为可悲。

　　弄完一切之后，杨峥还下令编纂《邪佞录》，从春秋时的伯嚭、易牙，到郭开、赵高、中行说，再到王莽、董卓、司马懿、司马师、司马昭、司马炎、贾充、王沈、成济等等。

　　将他们彻底钉在历史的耻辱柱上。

　　其中温县司马氏、平阳贾氏两族被定为“丑类”，只要大秦存在一日，这两族便要受天下人唾骂一天。