也是，这是问呢还是不问呢？教导员也没了主意。就算问了又能怎样，这调动与不调动还真不是自己能决定的。

　　最后教导员终于还是叹口气，说：“郑兴国就是一发光体，到哪哪就会发光。我们这个小地方看来是留不住他了。”

　　“唉。”张营长也明白过来，年轻有为，再加上一个这么有主意的妻子的帮衬，这郑兴国是绝无可能长久地留在这个小地方，他就像一只展翅雄鹰，正待翱翔于蓝天之上。

　　郑兴国回了家，把那个三等功的军功章拿给文竹看。文竹接过来托在手心里，细细地看着。虽然活了两辈子，文竹还从没见过真正的军功章，看到这枚用生命换来的军功章，感觉沉甸甸的。

　　郑兴国还把那位不认识的中校说的话开玩笑似的跟文竹说了一遍：“你没看到，教导员气得都要跳脚了，我还从来没有见到他气成这副模样。”顶头上级气成这样自己心里居然有些小窃喜，太不应该了，郑兴国赶紧掩饰性地抹了一把脸。

　　文竹听后却与郑兴国有不同的看法，郑兴国这次也许真的要离开了。

　　国庆过后，文竹告别了郑兴国，又一次踏上了返校的列车。

　　文竹和李教授销了假，因为郑兴国的事引起了全国的热议，李教授也不能免俗，当然希望能从文竹这里获得第一手资料。

　　当文竹一五一十地告诉李教授后，李教授也颇为感慨，一句脏话引来一场祸事，看来这精神文明还是得大抓啊，于是，文竹被进行了一次长达一个半小时的精神文明的洗礼。

　　瞧，这高级知识分子看问题的眼光就是不同，文竹只想着离他们远点，最好永远不见，而教授则是高屋建瓴，从精神层面来分析问题了。

　　进到宿舍，赵红玉是又惊又喜，现在学校的同学都知道这件事，尤其这件事还引发了全国大讨论。

　　前段时间，学校里还举行了辩论赛，题目就是“在这个物欲横流的社会里，精神文明建设究竟重不重要”，赵红玉因为知道当事人是郑兴国和文竹，她更是痛恨那两个挥刀歹徒，心里自然而然偏向文竹，于是在这场辩论赛中，她是最积极最坚定的精神文明方支持者。

　　看到赵红玉一叠声地问文竹事件的经过已经郑兴国现在的情况，文竹从赵红玉的情绪上真实地感到了她的关切之情，于是把刚刚跟李教授说的话又重复了一遍，听得赵红玉一会儿气愤得咬牙切齿，一会儿紧张地抓住文竹的手臂不放，一会儿感动得热泪盈眶，看着这个还有些孩子气的赵红玉，文竹很感动，有这么一个真心实意对自己好的朋友，一阵阵的暖流涌上心头。

　　晚上温润、温蕊和施佳佳结伴来看文竹，温蕊这次也考上了sh大学研究生，读的是计算机专业，这个专业现在攻读人的不多，所以温蕊一进入这个专业就被导师赋予了重任，在痛苦的学习中寻找成功的快乐。

　　这一晚，大家聊得很晚，有感叹着世风日下，感叹社会的金钱至上观，感叹着思想变革的重要性，几个有志青年在摩拳擦掌地酝酿着什么。

　　他们谈到了鲁迅，当初鲁迅先生就是因为发现了国人的劣根性，明白“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”，最终弃医从文，立志用手中的笔改变国人的思想，拯救国人的灵魂。

　　还谈到了八十年代台湾学者柏杨，他用“恨铁不成钢”的态度历数中国人身上的劣根性，自言：“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断以及视野都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”

　　文竹记起今天李教授感慨时提到了1982年召开的党第十二大，会议第一次明确提出：“社会主义精神文明是社会主义的重要特征”，指出如果只讲社会主义的经济和政治方面的特征，而忽视它的思想文化方面的特征，即社会主义精神文明，就不可能全面理解和建设社会主义。

　　创办于1992年由中共中央宣传部组织的精神文明建设评选活动的“五个一工程”，其意义在于以正确的舆论引导人。让我们看到了不少耳熟能详的作品，它们在精神上给予了我们很大的激励与动力。如电影《蒋竹英》、《走出地平线》，电视剧《外来妹》、《渴望》，图书《托起明天的辉煌――当代中国十大杰出青年丛书》、《百年风云丛书》等等，这些都是我们这代人宝贵的精神食粮。

　　然而，这些还远远不够，我们正处在精神饥荒时期，需要更多更贴实际的精神食粮，能不能为社会，尤其是为青少年的精神添加营养，给他们指引正确的人生方向？

　　提到这点，大家都兴奋起来了，大家都是年轻人，都有一颗为国为民的赤子之心，都有为社会做贡献的满腔热忱，可就是不知道该做些什么，现在有了这么一个方向，而且这是大学，资源足够丰富，要人有人，要资料有资料，要指导有指导。