畴昔一看奇诺突然开始关心开膛手杰克，兀然想到了什么：“你该不是在那边……”

　　奇诺沉默。

　　其实沉默也算是某种回答了。

　　畴昔的眼神顿时变了，充斥着狂热的求知欲，整个人跟疯了似的大喊大叫道：“19世纪的人，和21世纪的人，居然能处于同一空间……这怎么可能？！这就意味着，那个至高存在可以掌控基本法则，所谓时间在他手中就是某种可以改变的向量！”

　　“你知道这意味着什么吗？！这意味着他跟我们所处的维度不同！他在一个更高维度的空间！可以自由存在于过去、现在、将来，存在于时间向量的任何一个坐标！这已经不是我们能想象的存在形态了！”

　　【警告：以任何形式提及相关信息，都将遭到抹杀】

　　【警告：以任何形式提及相关信息，都将遭到抹杀】

　　【警告：以任何形式提及相关信息，都将遭到抹杀】

　　奇诺眼前，三重枷锁界面一片飘红，他所能做的只有沉默。

　　畴昔也明白这种沉默的意义，慢慢冷静了下来：“没事，不能说也没关系。科学不怕探索过程多么艰难，就怕历经千辛万苦，探索到最后发现所谓的真相根本不存在，这是最绝望的。”

　　“而现在，我知道了这种存在形式，不管我能不能理解，只要它真实存在于那里，就比什么都重要！”

　　“好了，这么宏大的命题容我慢慢研究。现在先帮你着手解决眼前的事吧――关于开膛手杰克，你想知道什么？”

　　第三百一十章 因果骰子

　　话题转移到开膛手杰克，三重枷锁的警告就解除了。

　　开膛手杰克是前世真实存在的人，不属于严格意义上的“轮回情报”，任何形式的提及都不算是违规。

　　奇诺直接道出关键点：“你之前跟我说开膛手杰克的时候，提到过她有一枚骰子，她用这枚骰子多次规避了捕手的追捕。”

　　畴昔的神情有些古怪：“那只是个传说罢了，谁知道是真是假，指不定是杰克为了凸显自己的神秘感，故意编造了那些故事。就好比东方古代的帝王，都自称真龙天子，但生物学家也从来没在考古中发现龙的存在啊。”

　　奇诺真的很想告诉畴昔，有龙，真有龙，只是你没见过而已。

　　但他每次升起这个念头，警告都会如影随形，这意味着自己的一举一动，乃至脑电流神经引发的任何一次思维变化，都处在至高存在的掌控下。

　　奇诺没有在龙的问题上纠结，继续说道：“根据开膛手杰克的文献资料，那枚骰子的使用方法是什么？你完整给我复现一次。”

　　畴昔：“我第一人称扮演杰克？”

　　奇诺：“对，你就当你现在是杰克，我正在抓你，你要怎么用这枚骰子逃跑？”

　　畴昔打开密室的储藏仓，将那枚封装保存的骰子找了出来，随即轻咳一声，徐徐说道：“我今天会被奇诺抓获吗？8。”

　　她扔出骰子，落定，上面显示着1。

　　见此，畴昔很懒散地摊开手，说：“好了，你失败了，至少在今天，你无论如何也抓不住我，任何人都不行。”

　　奇诺盯着那枚骰子，有些疑惑：“为什么？”

　　畴昔：“因为点数没对上，骰子表现出来的是否定态度――即我今天不会被奇诺抓获――所以，哪怕我在你面前原地晃悠，你也抓不住我，一定会有一通电话将你调离，一辆失控的车将你撞飞，乃至天上掉一颗陨石下来……不管是什么原因，反正你抓不到我。”

　　奇诺：“我没懂……那如果她运气不好，嘴上说8，骰子也显示8，就一定会被我抓获？”

　　畴昔：“首先，你误解了一件事，这跟运气无关，更不是赌博，不是猜对猜错的问题，而是一种「预知」。如果要我去解释这里面的定义，它就像是辩证唯物主义里的一个概念――因果律。”

　　“你应该知道，我们的世界是一个巨大的混沌系统，万事万物都在不规则运动，不确定性、不可重复、不可预测。”

　　“但你有没有想过，所谓混沌系统，只是以我们三维生物的视角去观测并定义，如果有更高维度的生物，它们眼中的基本向量不同，观测到的东西是不是也不同？也许所有看似随机、不可预测的东西，实际上都是早已固定好的程序，只是以三维视角无法察觉而已。”

　　毫无征兆，奇诺抽出匕首，一刀捅穿了自己的手掌，随即将鲜血淋漓的伤口展现给畴昔：“你的意思是，我这种一念而起的举动，也是固定好的程序？”

　　畴昔一边帮奇诺包扎手，一边懒洋洋地说：“你现在为了证明混沌系统的不可预测性，毫无征兆捅自己一刀，在你眼里，这是临时起意、完全随机、不可预测的行为。”

　　“但事实上，你突然捅自己一刀这件事，或许早就注定好了，你自以为的‘不可预测’，只是一段编写好的程序，在特定的时间点触发，编写这段程序的人看得一清二楚，只是你自己感知不到而已。”

　　奇诺摇了摇头：“这是唯心主义，彻底否定了人的客观存在性，已经脱离唯物主义范畴了。”

　　畴昔摇头晃脑说：“唯物、唯心……这本就只是哲学的派别之分，是以人类视角出发所定义。如果关于杰克的传说属实，你想理解它，就一定要把自己从人类视角脱离出来――你把自己当成神明，无所不能的神明，不要被任何所谓的人伦道德、科学公理所束缚。”