第573章 太先进了

　　苏泽看着来信，又觉得在欧陆发生的事情理所当然了。

　　十六世纪，是一个全世界都在寻求出路的时代。

　　文艺复兴方兴未艾，启蒙主义已经在萌芽中。

　　这是一个承上启下的时代。

　　一方面，人类正在探索世界，新技术的出现，让生产力得到了巨大的飞跃。

　　一方面，人类又在迷茫，古老的旧制度修修补补，却已经无法弥合各种社会矛盾，到处都弥漫着战火。

　　苏泽的思想虽然来自于东方，但是同样也满足了西方的需求，尼德兰人除了在宗教上需要反抗之外，在政治上也需要一个反抗的理由。

　　而“主权在民”这个体系，通过尼德兰商人带回来的东方书籍，也就这样传播到了欧陆。

　　第一次接触到了主权在民学说的奥兰治威廉亲王，一开始只是听到尼德兰商人的只言片语。

　　后来尼德兰商人带回来的东方书籍，奥兰治威廉亲王又看不懂，而这个时候欧陆的识字率也低的可怜，别说是汉字了，就连认识本国文字的人都不多，更不要说组织人手翻译这样的理论书籍了。

　　后来就是达观来到尼德兰了。

　　达观和沈一贯一样，在语言上的天分极高。

　　作为僧人，达观本身就要经常云游，中原各地方言的复杂程度，不亚于欧陆诸多语系之间的区别。

　　在尼德兰，达观很快就学会了多种语言。

　　接下来奥兰治威廉亲王多次宴请达观，向他讨教苏泽的学问。

　　达观自然是知无不言，这一套东方的理论让奥兰治亲王非常的着迷。

　　他虽然是贵族出身，但是奥兰治威廉更倾向于平民政治，也反对西班牙在尼德兰的血腥统治。

　　但是宗教问题，只是尼德兰诸多问题中的一个。

　　之所以整个欧陆的宗教冲突如此激烈，并不是因为其他问题不尖锐，而是只有宗教这个问题是可以闹的。

　　宗教战争已经打了多年，新教在欧陆很多地区也有根基，甚至在英格兰这样的岛国上，也已经有君主信仰新教，一些领主也确立了新教国教的地位。

　　陈旧的天主教体系，又在漫长的中世纪日益堕落，在《十日谈》这种书籍中，几乎充斥了神父堕落淫乱的段子。

　　相比之下，君主制度本身却仿佛是天命一样，想要反君主却没有理由。

　　你家有国王，我家也有贵族，放眼欧陆诸国，哪一个国家没有自己的君主。

　　对于尼德兰人来说，反天主教是一个宣泄口罢了，只因为西班牙国王是一个虔诚的天主教徒，在尼德兰的宗教政策最血腥紧张罢了。

　　实际上，在苏泽穿越前的历史时间线上，在西班牙国王在宗教政策让步之后，尼德兰的起义很快就失去了其合法性基础，一部分城市阶层也就放弃了反抗，最后导致整个起义被镇压。

　　但是现在苏泽提供了一个全新的可能性。

　　在遥远的东方，有一个比古希腊历史还要悠久的古国，一个在罗马文献中就记录过的文明国度，一个强大又繁荣的国家，一个人口比整个欧陆都要多的国家，可以没有皇帝！

　　这给所有尼德兰一个精神震撼的同时，他们也在思考同样的可能性。

　　一个比欧陆还要先进的国家可以没有皇帝，那尼德兰是不是也可以没有皇帝？

　　尼德兰是不是也能成为一个主权在民的国家？

　　甚至尼德兰本身的条件，甚至是要比东方还要好的。

　　西班牙国王从继位开始就没有来过尼德兰，而尼德兰的总督在意的也是收税和宗教这两件事，尼德兰自己的事情，基本上都是贵族们自己商议解决的。

　　所以东方那个国度的这一套体制，似乎尼德兰也能拿过来用？

　　奥兰治威廉亲王也是看到了这一点，立刻拿出大量的黄金，请求达观翻译大都督苏泽的著作。

　　达观立刻将苏泽的文章翻译成欧陆的语言。

　　而达观在寺院的时候，苏泽改进的印刷机已经非常普及了，寺院里就会使用活字印刷机在印刷经文，甚至给信徒祈福的文书都会直接印刷。

　　达观很快发现，西方的这些字母，使用活字印刷的方法更加快速。

　　于是达观还顺手的导尼德兰人改进了他们的印刷机。

　　奥兰治威廉亲王更是大喜，立刻按照达观的方法打造了几十台印刷机，然后将苏泽的理论用印刷机印刷出来。

　　尼德兰的学者们，又翻出了古希腊时代的资料，分别从东西方都论证了，在没有绝对君主的国家中，人们也能自由的决定自己的道路，并且让国家兴盛。

　　这些学者共同认为，东方这个当今世界的灯塔，正在绝对君主制的明王朝战争中，并且马上就要取得胜利，并且要成为东方的统治者。

　　这说明了什么？

　　说明了绝对君主制已经快要落幕了。

　　苏泽的理论也提供了依据，经济发展的需要，决定了绝对君主制度的破产，新时代也就需要新的制度。

　　于是苏泽的著作就以这样的方式，在尼德兰迅速传播开，并且开始向其他地区传播蔓延。

　　甚至不仅仅是尼德兰，苏泽的著作被欧陆的商人带到了法国，带到了英国，带到了意大利，带到了德意志，甚至还被翻译带到了奥斯曼帝国。

　　而苏泽没有想到，自己只不过是派遣达观前往欧陆，了解一下欧陆宗教战争的情况，竟然造成了这样的结果。

　　但是奥兰治威廉和达观也没有想到，苏泽的理论在欧陆实在是有些太先进了一些。

　　当苏泽的著作传到了法国之后，正在进行君主集权的法国立刻意识到这些学说的危险之处。

　　原本支持尼德兰革命的法国，则突然转向，开始禁止收容尼德兰的反抗者，并且宣称尼德兰是异端。

　　紧接着，大洋彼岸的不列颠，也开始对苏泽的学说产生了巨大的争论。

　　不列颠的态度就要比法兰西暧昧多了。

　　血腥女王的统治，让英国贵族对君主独治很反感。

　　但是现在的女王伊丽莎白一世，又和对使用王权很慎重，深受不列颠人的拥护。

　　这东方的学说，到底要怎么处理？

　　第574章 李成梁的抉择

　　苏泽并不知道自己给欧陆带来的震撼，就算是知道他也不会在意。

　　东南年后的主要精力，都放在了对河南的军事行动上了。

　　在徐州得到了两千第六旅的士兵支援之后，驻守在徐州的第五旅旅长陈璘，立刻发动了一次对山东明军的进攻。

　　是的，对山东明军的进攻。

　　山东是李成梁的老巢，李成梁在山东是花了心思的经营的。

　　山东是有大片平原的，非常适合种植粮食，李成梁到任的第一步，就是让招募灾民种植土地。

　　山东背靠着京师，又是从齐鲁时期就盛产读书人的地方，李成梁又创办了很多官办的工坊。

　　济州城和济南城附近到处都是工坊，李成梁新军的军服到武器弹药，都是山东自产的。

　　所以山东对于李成梁的重要性毋庸置疑。

　　李成梁麾下的明廷新军一共有五个镇。

　　三镇是明廷最早下令训练的新军，这也是明廷装备精锐，训练最精良的新军，这属于李成梁的宝贝疙瘩。

　　另外两镇是李成梁在山东招募流民组建的新军，装备上稍微次一点，训练也要欠缺一点。

　　除了五镇新军之外，山东还有几个保安团。

　　这些保安团，是李成梁收编的山东地主和各地的卫戍部队，战斗力上比较弱，主要执行各城市的剿匪治安任务。

　　这一次进京，为了稳定局势，同时也为了收编李洵的九边新军，李成梁带走了两镇最核心的新军。

　　如今驻守在山东的，就是一镇明廷直属新军和两镇山东新军。

　　而陈璘和李成梁在山东对峙多年，对于山东的布防非常清楚了。

　　他带领部队出徐州，直接攻打那一镇明廷直属新军驻扎的防线。

　　陈璘这一次是将所有的炮兵都集中起来，用步兵保护炮兵，对着明廷的阵地进行了一次火炮洗地。

　　炮轰持续了整整一天时间，几乎将明廷直属新军的阵地犁了一遍。

　　陈璘当然也很清楚，李成梁在山东经营了多年，防御工事都很完善了，这一次的炮击虽然猛烈，但是人员伤亡恐怕并不会太多。

　　但是阵地的防御工事被破坏了，这一点已经足够了。

　　在炮击完成了之后，果然雪片一样的求援信就从山东发向了京师。

　　而陈璘在明廷新军的阵地洒下了大量的炮弹之后，就立刻带领军队撤回了徐州。

　　与此同时，正在京师的大将军李成梁，也接到了大量的求援信。

　　李成梁的头都大了。

　　因为不仅仅是山东，如今明廷接到了各地的求援报告。

　　首先是山东的告急文书一封接着一封，李成梁留在山东的亲信见识到了东南的炮火犁地，信誓旦旦的向李成梁报告，说东南新军要对山东进行全面袭击，请求李成梁立刻派兵支援。

　　接着是辽东，刚刚完成了朝鲜内政的李舜臣，也带领自己的军队陈兵在鸭江边上，儿子李如松连忙征召女真人戍守鸭江。

　　汉中的东南军队也向关中进军，在陕西的郭朴不断的向明廷上书请求支援。

　　湖广的东南新军也有北上的意图，吓得河南的陈以勤调兵遣将，也向明廷求援。

　　这下子就算是老奸巨猾的李成梁也有些慌乱。

　　他接到的消息，都是东南主力出动，可是东南的主力到底在哪里？

　　李成梁召开军事会议，商量如何应对春节过后的这一波攻势。

　　李成梁这下子终于明白了什么叫当家难，做了这个朝廷执政之后，他终于明白为什么李春芳在任上那么久，为什么什么事情都没做成。

　　想要做事太难了！

　　李成梁着急上火，壮硕的身体都瘦了一圈，他如今甚至在后悔，为什么要接明廷这个烂摊子。

　　等到自己属下的幕僚和兵部官员到齐了之后，李成梁立刻将战报分发下去，然后询问众人的意见。

　　幕僚们也面面相觑，这可怎么办？

　　<div style="text-align:center;">

　　<script>read_xia();</script>