这王勃虽然身陷困境，却并没有怨天尤人，依旧对未来抱有希望，豁达乐观！

　　文章情景交融，抒发凌云之志，令人拍案叫绝！

　　唐高宗对这篇文章爱不释手，时隔多年，再一次感慨：“不应该因为斗鸡一事将他驱逐了。”

　　兴之所至，他当即说道：“召王勃入宫！”

　　这王勃想像贾谊一样侍奉文帝，那就圆了他的梦吧。

　　然而大臣却结结巴巴地说：“可是这，这王勃已经死了。”

　　“怎么死的？”

　　“据说是落水而死。”

　　只见天幕之中，唐高宗满脸震惊，随后怅然若失，心中满是可惜，哀叹道：“冯唐易老，李广难封，爱卿已逝啊！”）……

　　紧接着，悠悠我心说道：【第一次，唐高宗因为《乾元殿赋》，称赞王勃是奇才。】

　　【第二次，唐高宗因为《檄英王鸡》，觉得王勃是歪才。】

　　【第三次，唐高宗因为《滕王阁序》，王勃又重新变回天才。】

　　【这就是唐高宗对王勃的三次叹

　　息！】

　　【第一叹让王勃飞黄腾达，第二叹让王勃坠入深渊，第三叹……没用了，因为王勃已经死了，年仅二十六岁，和他崇拜的贾谊一样英年早逝。】

　　【繁华易逝，焰火易冷。王勃就像流星一样划过

　　夜空，绚烂了整个初唐。】……

　　天幕话音落下，不少朝代的人跟唐高宗一样怅然若失。

　　连秦始皇也稍有怔忪，天才早逝总是让人惋惜的，不免兴起爱才之心。

　　王勃不会为官之道，不过诗文写得不错，能让天幕喜欢。如果能来大秦，那也不错，他会让他好好发挥长处。

　　对了，这贾谊也不知道是什么朝代的人，居然能被后世的诗人当做典故来用，看来也是个贤才。

　　如果是秦朝的，那就好了。

　　殊不知，他挂念的贾谊就是喷他最狠的人。

　　另一个时空中，贾谊愣愣地看着天幕，他的心情五味杂陈。

　　他少有才名，老师是荀子的学生张苍，年少就以诗文出名，和王勃非常相似。

　　紧接着又被皇帝召见，每次皇帝出题的时候，他都能对答如流，令皇上非常高兴。

　　所以破格升他为大中大夫，他如今可以说是年少有为。

　　大唐的人都在用他当典故。他是千古留名了，也算是达成了人生夙愿。

　　可是那诗文中写“屈贾谊于长沙”，自己将来居然会被赶到长沙，而且天幕说他未来会英年早逝，和王勃一样早死。

　　让他怎么也高兴不起来。

　　他不知道原因，心里越想越着急，倘若天幕说的是真的，自己的时日不多了。

　　可他不想死，他还有拳拳报国之心。

　　秦末战争死伤无数，人口大大减少，社会凋敝。

　　他要劝汉文帝改革制度，施行仁政，休养生息！

　　如果能在死前，让汉文帝实行仁政，被贬到长沙也无所谓，即使早死也能瞑目。

　　为了证明自己的观点，他得为自己的政治主张找个例子。

　　很快，灵感来了——秦始皇不就是暴.政最好的代名词吗？而且骂前朝是各个朝代的惯例，不然怎么证明大汉的好？

　　他拿起竹简，思考良久，开始“夸”秦始皇：“……及至始皇，奋六世之

　　余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”

　　把秦始皇夸得霸气十足，仿佛是盖世之君。

　　可这些话可一点也不算是夸。因为很多古代书生骂人就是要靠夸。

　　比如，儒生说：“你孝悌忠信礼义廉，非常不错。”

　　这句话是在夸人吗？

　　孝悌忠信礼义廉耻，因为没有“耻”，其实是在说他无耻。

　　再比如，儒生说：“你赢了是靠天时地利。”其实是在说没有人和。

　　贾谊只描写秦始皇霸气，却不说仁义道德，就是在说秦始皇只有霸气。

　　——却没有仁义道德。

　　“秦始皇的六代都不是好东西，秦始皇集合六代的残忍于一身，只用武力统治国家，把二周的君王都杀了，拿残酷的刑罚鞭笞天下……”

　　紧接着，他洋洋洒洒在竹简上写，图穷匕首现，开始直白地痛骂：

　　“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”

　　一首《过秦论》，把秦始皇喷得狗血淋头，把秦朝亡国的原因都归于秦始皇的暴.政。最后提出中心思想——仁政才是真的好。

　　最后一笔落成，贾谊长舒口气，浑身畅快，紧赶慢赶，赶紧把自己的政论送往皇宫，希望汉文帝能同意自己的主张。

　　他也没想到，千百年后，他骂秦始皇的话，居然让无数人喜欢上秦始皇的威武霸气。……

　　王勃的一生介绍完了，围观群众明显听出来视频阿婆主声音变得轻松了。

　　古青青向来不是一个循规蹈矩的人，直播的时候，喜欢边打游戏，边跟观众侃大山。

　　在录制视频的时候，也改不了这个习惯，和未来看视频的观众聊起天来。

　　【千百年来，关于王勃的死因以及他的墓地众说纷纭。九四年的时候呀，有一位学者访问越南，终于揭开了这个千古谜题。】

　　【据他考证，王勃溺水而死之后尸体被冲上岸，当地乡亲把他埋葬了。王勃的父亲也客死越南，他在任的时候，政通人和，在当地威望很高。百姓就给王家父子立祠庙。位置在越南北部的义安省宜禄县宜春乡。】

　　【网上有人说，想拿着《滕王阁序》，去拜祭王勃，估计有点麻烦，不仅是要出国，而且王勃墓地及祠庙于1972年被m国飞机炸毁，今只存王勃雕像。生前倒霉，死后也倒霉。】

　　说到此，古青青长叹道：【父子俩明明是山西太原人，却客死异乡。】

　　【对了，不知道大家上高中的时候，有没有看《滕王阁序》的注释？我们那个版本课本写的是落水惊悸而死，也就是落水之后被吓死的，和溺死也差不多。】

　　【上高中的时候，我和同桌聊天，说王勃死得太早了，大家都很惋惜。】

　　【结果我同桌说什么？她说王勃走得早也未必是一件坏事，不然现在背的不仅是《滕王阁序》，还有可能是《黄鹤楼序》《岳阳楼序》，然后老师还要抽查，高考还会考！】

　　【那一瞬间，我直接痛苦面具。】

　　【什么叫反矫情战士呀？（狗头】

　　古青青开了个玩笑，希望活跃下气氛，毕竟正经历史科普视频往往不火，还是得带点沙雕风。

　　紧接着，她正色起来，开始做总结：【本视频盘点诗人主要有五个角度，艺术性、思想性、作品数量、创新贡献和知名度。】

　　【王勃一扫齐梁颓糜之风，将诗歌的主题从宫廷转为大好河山，提高诗歌的思想意义，推动初唐诗歌的健康发展！】

　　【唐宋十大诗人，第十，王勃，实至名归！】

　　第10章 王勃视频后续

　　古青青话音落下，天幕中的视频消失不见，悠扬的bgm也戛然而止，取而代之的是一段话：

　　【下一段视频将在一天后播放】

　　观看天幕的人默默记下这句话，怅然若失之余稍稍松口气，总算有时间来消化天幕给他们带来的信息了。……

　　秦始皇把扶苏叫来身边，神色莫名，静静地看着他。

　　他的目光仿佛实质，扶苏心里直发毛：“父皇……”

　　终于，秦始皇终于张口说道：“扶苏，你看了天幕吗？”

　　扶苏脸上浮现激动之色：“看了。我来的路上，见那些百姓也都在抬头看着天幕，大家都很兴奋。”

　　虽然已是翩翩少年，但还有些小孩子心性。天幕是那么的庞大神奇，令人无比向往。

　　“你对天幕是什么感受？”

　　扶苏不假思索：“仙人手段，天佑大秦，今日一见，死而无憾。”

　　“就这些吗？”

　　扶苏闻言，敏锐地察觉到了危险的气息，瞬间联想到那所谓的“三秦”典故，立刻严肃地说：“天幕所说的典故透露了天机，倘若天幕说的是真的，那灭亡秦国的人和楚汉有关。需要多多注意。”

　　结果秦始皇面色更沉：“那天幕让不识字的人都能看清其中的意思。长了眼睛的人都看得出来楚汉的问题，还有呢？”

　　扶苏瞬间如芒在背，有些紧张：“嗯，虽然那王勃没有乘风归去，可是那操控天幕的神仙以及后世之人尤其爱诗文。天幕之所以出现在大秦，估计是想让大秦也重视诗文，效仿那文风很盛的大唐。”

　　说着说着，他觉得自己说得很有道理，笑着说道：“父皇，我们应该多写诗文，让天幕注意到我们。孩儿不才，已经将诗文差不多都背下来了。”

　　他尤爱儒学，文采不错，一见到那天幕中的诗文就很喜欢，让人抄录下那些文字，爱不释手，如今已背了个七七八八。

　　倘若父皇让他背诗，他定能倒背如流。

　　他以为父皇这下要满意了。

　　结果秦始皇还是冷着脸：“看来

　　我大秦亡得不冤，被楚汉所灭也是应该。”

　　扶苏的面色骤然变得煞白：“父皇，您这是何意？”

　　秦始皇并没有直接回答，而是看向身旁的赵高：“你说你看见了什么？”

　　赵高挺直腰杆，不卑不亢地说：“第一。陛下集合三皇五帝的称号，号称皇帝。那大唐的人，也用皇帝自称。说明大秦虽亡，陛下之称号却被继承下来。”

　　“第二，那大唐之人，个个样貌英俊，皮肤白皙，眉毛规整。就连一扫而过的平民百姓，脸颊也有肉。所以那大唐无比富裕繁华。”

　　“第三，那所谓的王勃在写诗文的时候，面前的东西洁白如雪，可以在上面写字，天幕说它是纸。连皇帝也在用。这种东西非常轻薄，看起来不重，比竹简好用得多。”

　　“不过听悠悠我心的意思，那些画面并不是真正的大唐，而是后人想象出来的画面。那些演出之人很可能是她一样时代的人。”

　　“陛下，这就是臣看到的东西。”