再比如同样推辞了开国郡侯爵位的祝北河，他受封大理寺卿, 除了功臣年俸，还可以领一份正三品的年俸。

　　对于功臣后代，顾烈还承诺了荫举制度，只要有能力，不愁后人无官可做。

　　因此，顾烈对于功臣的封赏，其实是极端慷慨的。

　　能够压制功臣称王称侯的野心，这些丰厚的嘉赏也是重要原因。除此之外，更因为顾烈自己本身就是打下江山的最大功臣之一，拥有极高的个人威望，在楚人心中更是唯一的王，在当今局势下，绝没有被替代的可能。

　　那么如此一来，就更加体现了狄其野获得的赏赐之惊人。

　　许多人都在猜测顾烈此举背后的深意。

　　首先是定国侯，这个定国二字，就用得前无古人后无来者，前朝不是没有打下半壁江山的功臣，但能用上定国二字的，一个也没有。道理很简单，你定国了，那帝王算什么？你一个武将定国了，那文臣算什么？

　　而且，顾烈在封赏功臣的过程中，很明显地抬举了文臣，没有让武将独大，唯独一个狄其野打破了平衡。

　　这就已经够奇怪了，更奇怪的是，顾烈还破例给了狄其野封地，封的还不是别的地方，而是顾烈自己的老家云梦泽，而且还不是只让狄其野享受封地的税赋，而是明文写了享云梦泽田地税赋驻军。

　　这什么概念？这就等于说跟着狄其野的数万精兵根本不会被打散入编，划入大楚如今管理军队的大都督府兵部管辖体系，而是顾烈直接帮狄其野把精兵养在了云梦泽，和他自己的水师精兵作伴去了。

　　然而，与此同时，顾烈并没有给狄其野真正管理云梦泽的权利，所以云梦泽虽然是狄其野的封地，却不是传统意义上的国中之国，狄其野并没有掌控云梦泽的行政管理权。

　　这到底是防备狄其野，还是不防备狄其野？叫人看不明白。

　　其二，顾烈还给狄其野加封了太子太傅。

　　这个官职从先秦就存在于世，但早已成了虚衔，属于三孤之一，多是帝王赏给臣子的美名，没有什么实际意义。

　　但顾烈给狄其野加封的这个太子太傅，是正一品，还赐住东宫，这就完全不再是虚衔了，而是真真正正的实职，不仅是教养王子，而且是完全有资格上朝理事的。

　　尽管众人都听说过狄其野是小王子他舅舅的八卦，可狄其野已经是这么大的功臣了，再给他一个正一品的实职，那顾烈还怎么把他排斥于政务之外？

　　总不能说，顾烈对狄其野信任到了这个地步吧？

　　然而，与此同时，赐住东宫这个事，又很值得寻思。

　　让狄其野住在东宫，就等于狄其野的一举一动都处在顾烈的监视之下，别说谋逆，就是一言一行，都得万分小心，稍有行差踏错，立刻就会被抓住把柄。

　　所以，不少人认为，赐住东宫这一点，才是以后图穷匕见的关键。

　　带着这样的顾虑，尽管大楚朝堂还未彻底组建成型，众人站队却是已经差不多站个清楚了。

　　大楚功臣，大致可以分为两大集团，一是楚顾家臣集团，二是外来武将集团，前者以姜扬为首，后者以狄其野为首，然而这两大集团的内部都并不是铁板一块。

　　楚顾家臣集团，有文武之分。

　　家臣有五大姓，姜左钟祝庄，其中姜左是武将世家，祝庄是文臣世家，钟家可以说文武双全，也可以说两样都相对平庸。

　　眼下，大楚文臣之首却是姜家出身的姜扬。

　　目前家臣间并没有太过明显的矛盾，尚还算是团结。

　　与此相对的，外来武将集团，就可以说是一盘散沙。

　　大楚功臣中的外来武将，大致可以分为信州降将、蜀州降将、主动投奔三类。

　　信州失去了敖戈，势力不如如前。

　　蜀州降将中最大功臣毫无疑问是陆翼，但陆翼还有个楚人身份，因此另两位蜀州降将与他并无太多来往。

　　主动投奔楚军的外来武将，除了和谁都不亲近的狄其野，最大功臣就是左右逢源的颜法古。

　　可颜法古报完女儿的仇之后，已经是无欲无求的状态，甚至想把副职当正职，和顾烈说想去管钦天监，指望他带领外来武将们争权夺势，还不如自己上比较快。

　　所以眼下朝局乍看清清楚楚，但其实有些混沌不明的意思，众臣究竟是如何站队，还得开朝后慢慢观察。

　　好在时间充足，楚王登基称帝后，众人就要动身迁往中州都城，正式启用楚都。

　　原本计划是在燕朝皇宫暂居，等中州皇宫建好再搬过去，但顾烈认为地方与中央的文书报信等等渠道都还没建立，与其先在燕都弄一遍再改回楚都浪费时间，还不如直接到楚都弄个清楚明白。

　　其实姜扬是顾虑到中州皇宫还没建好，但既然顾烈不在意这些虚的，那众臣自然照办。

　　*

　　春寒渐褪之时，顾烈在前朝皇宫登基称帝，年号楚初，定都中州顺天府。

　　楚初四月廿三。

　　前朝皇宫金殿。

　　顾烈身穿龙袍，冠冕垂旒，在钟罄琴音中缓步行来。

　　狄其野与姜扬一左一右，统率群臣跪地而迎，齐声恭迎。

　　狄其野望着那人踏上金阶，坐于龙椅。

　　他傲视天下，不怒自威，明明是火凤楚人的杀神帝王，却像是一尊冰雕出的龙神。

　　平身。

　　群臣山呼万岁，磕头谢礼。

　　姜扬朗声念出告知天地山河万民的封表，至此宣布，大楚立国。

　　群臣又跪，恭贺万岁，恭贺大楚。

　　顾烈下旨定年号、定都、赐宴。

　　群臣再跪，谢赐。

　　那一夜，所有功臣都像是一家人一般共饮笑闹，有人想起一同打仗却没能走到这太平日子的同僚哭了起来，有人想起与燕朝血海深仇破口大骂，有人想着以后终于不用再打仗了喜极而泣，还有人只是带着笑容沉默地喝着酒。

　　饮宴过后，杯盘狼藉，这些大将军大官人，不少都醉倒在案后打起呼来。

　　顾烈的酒壶里装的是白水，他清醒地看着这一切。

　　顾昭早就已经让侍人带回殿内睡了。

　　狄其野早不知去了哪儿。

　　顾烈摇头笑笑，站起身来，吩咐侍人们好生照顾喝醉的功臣们，随后，没让那堆礼仪仆从们跟着，慢慢向金殿走去。

　　他要去那里等一个人。

　　这大概，就叫守株待兔。

　　还是那金銮宝殿，还是那足金龙椅，还是那冰冰凉凉的萤石地砖。

　　白日里的喜庆红毯已经撤去，因为顾烈已经计划烧毁这里，所以但凡还能用、还有用、还值钱的东西，都会被带走。

　　那天狄其野听了他和姜扬的商讨，不那么褒义地感叹：您可真是勤俭持家。

　　顾烈现在回想起来，还行吧，比狄其野前世那句谁让您抠门的评语好听多了。

　　日光下半透明的深紫色萤石，在月光下，就是深不见底的水潭。

　　顾烈走上金阶，坐在那把龙椅上，默默思索着朝堂局势。

　　不知等了多久，那只白鹤终于涉水而来。

　　顾烈。

　　顾烈这回直接给定国侯定了白色袍服，简洁利落的一身衣裳，绣了金线的流云暗纹，省得百官总是参定国侯穿的不合规制。

　　正一品的白鹤补子也正合适。

　　顾烈望着这个从头到脚都是自己一手置办的人。

　　他心生欢喜，也生出饿意。

　　狄其野。

　　第86章 能好怎（一）

　　狄其野走近了, 顾烈才看清他脸上是认真凝重的表情。

　　这种表情, 顾烈曾经看过一次。

　　前世某次朝堂论战, 狄其野不情不愿地站在百官之首不说话，顾烈有心问他一句：定国侯以为如何？

　　狄其野凉薄地笑笑：臣没有看法。

　　他那个样子，没有看法才有鬼了, 顾烈就是尊佛，也给他逼出了火气来，忍怒道：定国侯有话不妨直说。

　　陛下, 狄其野直接一撩王袍, 无比潇洒地往地下一跪，那请陛下先恕臣不敬之罪。

　　文臣言官登时精神起来, 他们预感接下来三个月的奏章都不用愁写什么了。

　　顾烈的心当场就凉了半截。

　　你说，顾烈咬牙道。

　　狄其野还看似恭敬地先对顾烈一拜, 然后才老实不客气道：那我就说了。

　　臣以为，朝廷为夺民财之贼窟, 陛下是天下贼首！

　　放肆！

　　金阶是通向龙椅的阶梯，低矮平宽，两侧有描金画龙的低矮围屏。三步金阶向上, 就是龙椅所在的金台。

　　狄其野刚在金阶上坐下, 忽然听顾烈低声笑了起来。

　　他是靠着围屏侧身坐着，青龙刀被放在他的手边，一抬眼就对上顾烈的视线，没好气道：你笑什么？

　　不笑什么，顾烈低头看他, 为何坐那？

　　狄其野长腿一伸，软靴轻点金阶下的地面：杨平死在那，脏。

　　顾烈摇头笑笑。

　　顾烈。狄其野认真地看着他。

　　顾烈嗯的应了一声。

　　狄其野郑重地说：你想让我上朝参政，你有没有想过我与这个时代格格不入的观念，有没有想过我和你之间百分百会出现的分歧，有没有想过你我之间面目全非那一日，要怎么办？

　　顾烈当然都想过，而且已经想了两辈子了。

　　但顾烈还是想听狄其野说更多的话，想让狄其野把上辈子闭口不谈的，都讲给自己听。

　　于是顾烈反问：你就那么笃定，你与我之间，一定会面目全非？

　　狄其野无奈叹息。

　　他其实不想说一些对这个时代并没有多大意义的空话，可事已至此，不和顾烈交底是不行的，顾烈将他捧到了一个无法回避的境地，他再回避下去，影响的就不止是他自己，还包括顾烈，包括追随他的手下，包括整个大楚。

　　狄其野习惯将命运掌控于自己手中，他从来是命运的强者，顾烈却要求他臣服于王权，做一个真正的古代臣子。

　　若要对抗，只有一条路，那就是故意众叛亲离，将自己彻底变成大楚朝堂的众矢之的，走向自古名将的宿命结局。

　　然而，今时今日，狄其野不得不接受一个现实，那就是顾烈已经闯进了他的命运里，成了他不得不考虑的一部分。

　　想要陪着顾烈走下去，就意味着在一定程度上背弃他的原则，向王权妥协。

　　而狄其野并不确定自己能够承受多大程度的妥协，这考验的是他与顾烈能够在多大程度上做到互相信任和充分交流。

　　所以，在这个顾烈登基称帝的夜晚，他不得不来说一些顾烈绝对不会爱听的话。

　　我稍后说的话，你听了一定会生气，狄其野事先警告道，但若我今夜不说，你以后会更生气。

　　战场下的狄其野，很少有这么认真的样子，尤其是在前世记忆中，大楚开朝后，狄其野就一直是以懒散任性的形象示人，生怕言官不来参他。

　　月光清冷，更把这个肤色白皙的人衬得玉人一般。

　　前世狄其野虽然背着个大楚兵_神的_名头，却因为死因蹊跷，少有祭奠供奉，顾烈心中不是不痛惜的。

　　后来他才听说，大楚民间少女们早已约定俗成，每逢七夕，都要在夜里摆上瓜果供奉狄其野的小像，求的还不是姻缘，是求狄其野保佑她们越长越美，倒让顾烈哭笑不得。

　　想来，这些闺阁女子都清楚，学狄其野的做派是绝对嫁不来如意郎君的。

　　思及这段不知该如何评价的笑谈，顾烈点头应道：你说。

　　狄其野不知为何顾烈心情这么好，又奇怪的看了顾烈一眼，但想想顾烈今夜在仇家皇宫登基称帝，心情好也是理所应当，于是将此念头抛在一边，斟酌片刻，才终于开了口。

　　没有一种制度是完美的，文明的进步也有一个发展变化的过程，我并不是要在这个时代缘木求鱼，而是想要向你解释，为什么我和你终究会是对立的。

　　说对立，也不是说我一定要找你的麻烦，但这或许比找你的麻烦更糟。

　　顾烈，我可以做你的臣子，却永远不可能真心臣服于王权。

　　话音未落，狄其野去看顾烈的眼神，发现那双浓于黑夜的眼睛里满是晦暗不明，却没有生气。

　　狄其野垂眸，继续道：我也许是一个幸运的人，我所处的时代并不是一个和平的时代，所以我能够在先锋营中拼出一席之地。

　　然而，即使是在战时，我的时代与这个时代的根本不同在于，就算我是上将，我在人格上与我的士兵们、普通百姓们，也是平等的。

　　这意味着，我对王权专_制有着根本上的不认同。

　　狄其野停顿片刻，似乎在思考该如何说明，然后才接着说：如果你不能明白，这或许类似于先秦古儒学说，它讲求民本，讲求人文与理性，而对帝王专_制，是抱有排斥和怀疑的。

　　那诚然并不是完整成熟的思想，但对于个人对于人性，带有天然的尊重。

　　然而后世儒学为谋求帝王宠爱，媚于经学，大一统王朝更是外儒内法，所谓欲为其国，必伐其聚，王权空前集中，对个人的控制甚至于不能忍受家族这样的聚集体，强调做帝王的忠臣。

　　而我们的时代是没有高高在上的帝王的，理论上，我们每个人都拥有平等的权利与义务。

　　你想要建立一个强大的楚朝，你是明君，就必然走向王权独尊。

　　狄其野无奈地笑笑：也许这么说还是太空洞了。我也不是想要用不适用这个时代的思想说服你。我只是想要告诉你，我不会理所当然地认为你是对的。

　　我不会因为你是帝王，就赞同你的观点、做法。一件事的对错，我永远不会从派系、利益去考虑，对我来说，对就是对，错就是错。你既然要我做一个臣子，要我站上朝堂，你就要做好准备。

　　我也许无法干涉你的决定，我也无意强求这一点。但你也要明白，我永远不会更改我的原则。我可以为你妥协，但我自己都无法保证，我究竟能为你妥协多少

　　在他人眼里，我不会是顺臣，不算是纯臣，大概，就是一个被你抬得不知天高地厚、时而语出惊人的宠臣。

　　狄其野茫然地看了看殿外的夜空。