并打定主意,他绝不出风头,谨防喧宾夺主。

　　以身为盾,护卫左右，保始皇陛下安全无忧——乃是这趟出巡的主（划掉）、兼职！

　　原以为是主职的，但如今成为嘉瑞本瑞，那行走的活体嘉瑞就是他的主职了！

　　夸夸拍手,呐喊助威，当一个彩虹屁气氛组——则是他的副业。

　　以上，就是周邈对自己这次蹭出巡旅游的职能定位。

　　因此周邈未作任何特殊布置，像是借助基建系统的工业机器人，搞点声光效果，制造些玄异祥瑞，诸如此类。

　　他不想让史书上在记载封禅一事时，出现诸如：‘仙使邈驭使神兽扫道、筑坛，声震天表、光耀九州’这一类的记载。

　　那会给人一种感觉，好像始皇帝嬴政的封禅大礼，全靠仙使襄助，才得以办起来一样。

　　#一切会抢始皇陛下风头的事他都要严厉杜绝！#←这是唯粉的素养！

　　而且太祝叔孙通筹备的封禅大礼，已经足够盛

　　大庄重，气势恢宏。

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　　封禅，其实应当拆分理解。

　　封，为祭天，多为皇帝登临泰山，筑圆坛祭天，以报天之功；

　　禅，为祭地，多指在泰山下的小山丘，筑方坛祭地，以报地之德。

　　天以高为尊，便筑坛以增五岳至高的泰山之高，以报达天的功劳。

　　地以厚为德，于是筑坛以厚梁父之基，以报地之德行。

　　所谓‘登封以报天，降禅以除地’，就是源于此了。

　　封禅大礼，即是在功德兼隆、天降祥瑞时，祭祀天地的大型典礼。

　　隗状领头挂名，叔孙通全揽事务，紧锣密鼓地筹备起封禅典礼。

　　如礼祠峄山一般，先派出数千士伍，兵分两队，同时修理、打扫阳坡登山、阴坡下山的山道。

　　而后几乎同时，叔孙通亲自先上泰山，准备筑坛、列队、献礼等一应事宜。

　　做到在心中预演无误，成竹在胸。

　　以太祝之身筹备、主持始皇帝的封禅大礼——哪怕名义上主管之人是隗状，他叔孙通只是副手，却也已能在史书上有一笔之地！

　　况且筹备主持封禅大礼，是当世就能拿得出手的大功一件，于他的仕途有巨大助益。

　　因此，叔孙通可谓是夙兴夜寐，力图将封禅大礼筹办得完美无缺！

　　而达成完美成就的第一件事，便是把征发来的三十儒生弃置一旁。

　　并非如历史上一样‘罢绌’，就是名正言顺地，把他们晾到一边去。

　　“封禅大礼是国之大礼，列席者为君、臣、百家博士，及于大秦江山有功者。”

　　换言之，你们这些齐鲁儒生不过野地里的学子，无官无职、无功无绩，没资格随行封禅大礼！

　　齐鲁青壮儒生：……

　　齐鲁老儒生：言之有理。

　　理自然是有理的，他叔孙通拿到明面上来的说辞，总归不会有可供指摘的漏洞的。

　　何况还有不必宣之于口的理由。

　　“尽管众议封禅之事时，那些毛躁儒生没闹将起来，但那些小骚动，皆已是心照不宣。”

　　刘季两腿岔开，坐得像个筲箕，撇撇嘴：“明知有儒生心怀不满，还允准他

　　们参加封禅大礼，万一届时生出事来，破坏了大礼，那是要留载史书的！”

　　“那始皇帝不应是君王，当是圣人了！”

　　叔孙通亦深以为然，当即就将剔除齐鲁儒生一事，回禀嬴政：

　　“……且百圣归秦，有百家博士便足矣，再令儒生随从封禅，颇有不公偏宠之嫌。”

　　征发儒生共议封禅大事，姑且算是占了地利——当然若允准随行封禅，也可以作此解释。

　　可若牵强附会，随从封禅，也确有此嫌疑。

　　当然，一切揣测，在始皇帝旨令之下，都将散作云烟。

　　即便令儒生随从，也不过是不值一提的小事。

　　但现在不令随从，亦更是一件小事。

　　“太祝议是，依言而行。”

　　“唯。”

　　叔孙通不由心中暗叹：蠢货们啊，随从封禅的大好机遇，被你们自己作没了！

　　果然，聪明的三百儒生都被他选出带入咸阳了，剩下的不就唯有些歪瓜裂枣了？

　　不是儒生愚蠢狂妄，是聪明谦逊的，都已经上交国家了！

　　如此一想，文通君叔孙通心中念头瞬间就通达了。

　　驻扎泰山脚下的第二日，叔孙通在奔忙筹备封禅事宜。

　　嬴政则在召见济北郡和博阳县的郡县两衙官吏，周邈照样随从左右。

　　济北郡治所位于南边的博阳县，而泰山和梁父山，就在博阳县内。

　　郡县两衙官员第二日一早，在日出之前的平旦时分，就赶至泰山脚下，只等嬴政召见。

　　恭谨姿态，足以得见。

　　且还主动拉上了一车县试全部答卷，以及县试四科四榜名单，以备始皇帝陛下审阅。

　　济北郡毗邻薛郡，博阳县又临近薛郡，鲁县科举窜科舞弊大案的诏告，在所有郡县中最早到达博阳县，被两衙官员翻阅。

　　杀鸡儆猴的威力十成十！

　　“通武侯在燕齐之地营建盐场，诸位可曾见过？”

　　始皇陛下和隗状等人在浏览答卷时，周邈就与两衙官吏闲聊。

　　他给王贲圈画的盐场选址，济北郡境内就有两三处，都是后世有名的如海兴、盐山境内的盐场。