神明的陨落毫无征兆，世界剧变却已悄然到来。

　　在第7纪元时，整个世界进入了极寒时代，北方陆地被大雪覆盖和淹没，海岬长出了一条条冰凌，近海区域的海面变成了厚重坚冰。大量陆地动物在寒冷中死去，树木也在不断枯萎和倒塌。

　　洲州人的最大食物来源变成了海洋，他们凿开冰层去捕捉鱼群，同时向鲛人求助。

　　在这时，鲛人积压已久的怨恨与征服陆地的野心都不再隐藏，它们拒绝了洲州人的请求，封锁海岸线，禁止洲州人踏入海中。

　　树木变得越来越少，可以烧火取暖的燃料迅速告罄，洲州人拼命地到处寻找食物和柴火。

　　可陆地上的储备已经是杯水车薪，最终，洲州人在这个漫长而寒冷的纪元里彻底消亡。

　　新的纪元来临，坚冰融化，地面和海洋重新恢复了温暖和湿润。

　　鲛人们彼此庆祝，它们终于结束了旧日的屈辱，彻底将洲州人消灭，成为这个世界唯一的文明主宰。

　　然而，气温还在持续提升。

　　在第8纪元，整个洲岛都陷入了极端的炎热之中。

　　海面上漂浮着红绿色的藻类，这些藻类遍布水域，导致海里的鱼群大量死去或患病，鲛人因食用了这些鱼而中毒和感染。

　　没有洲州人的药物治疗，鲛人无法自愈，数量持续减少。

　　在鲛人虚弱的同时，海中诞生了一种凶猛的小型食鲛鱼。

　　它们生存能力极强，海藻和各种中毒的鱼它们都吃，哪怕只剩下半边身体，也能在水里游很久。

　　食鲛鱼开始群体猎杀虚弱的鲛人，因为鲛人的油脂美味，还能提供许多力量。

　　在这个炎热而明亮的纪元，鲛人死的死，逃的逃。

　　它们最终没能熬过这一艰难的时期，沦为了深海怪物们的猎物，退回了生存和繁衍的基本兽性中。

　　曾经一度鼎盛的南北文明，先后在世界记录里画上句号。

　　第312章 龙族利益高于一切

　　虚宙文明的成功未必能照搬沿用，但一个文明覆灭的失败经验却大多通用。

　　陆尧仔细阅读了洲岛南北文明的兴衰史。

　　北方陆地上，洲州人最初的发展一日千里，文化、技术与信心都在凝聚，让他们乐观而开放，对外部族群也采取包容与融合的态度。

　　可惜，还不稳定的洲州人早期文明，在纪元更迭中遭遇了从未有过的危机，导致良性发展的思路出现了撕裂和分歧。

　　对于天灾，洲州人们还无法搞清楚是怎么一回事。

　　不论他们是从这一灾难结果倒推过程，还是纯粹恐惧下的改变和收缩，亦或是激进派在这时候的趁机夺权……总而言之，大量族人死去，促成洲州人对外策略改变。

　　如果他们的文明能再稳定几个纪元，建立了坚定而稳固的自信，说不定就不会有后面的悲剧发生。

　　遗憾的是，没有如果。

　　洲州人的动摇与惊恐，转化为内乱和对外的掠夺。

　　这一举动，彻底将他们文明核心的地位改变，也激发了鲛人反抗和觉醒。

　　鲛人崛起后，它们对洲州人的地位发起了冲击，这不仅仅是对洲州人虐待残杀鲛人族群的复仇，也是一个初生文明对话语权的渴求。

　　新旧势力对抗，爆发了没有婉转余地的战争。

　　蓑笠翁以神明之力压制，两族不得不握手言和。

　　可仇恨与欲望并没有因此而消失，只是藏了起来，隐匿在对神明的敬畏与恐惧下。

　　龙族的出现，带来了巨大的外部压力，促使了洲州人与鲛人的二次合作，以小心适应这个变化莫测的世界。

　　如果蓑笠翁依旧在，那么经过数个纪元的融合与改变，说不定南北两族真的能完成文化融合，变成更加紧密的共生文明。

　　可蓑笠翁出事了。

　　神明陨落后，龙族离去，外部压力消失，被强行扭转的世界线重新收束。

　　只需要一个契机，未分胜负的南北战争就再度开启。

　　这是决定洲岛未来的主导权之战。

　　鲛人虽然取得了胜利，但缺乏陆地支撑的年轻文明，最终也步入了洲州人后尘。

　　陆尧从中得到两个教训。

　　第一个教训，单一的文明与种族很不稳定。

　　多样化的文明，对外来群体和新族群的排斥会少很多，彼此之间能形成有效互补，更能应对纪元更迭，以及多变复杂的外部环境。

　　第二个教训是，神明直接修改文明进程，爽是一时的，后患是长久的。

　　这一行为的结果已经得到了多次验证，比如巨无遗漏照顾信徒的明神，最终文明被【稗草怪】和【疯旅鼠】覆灭。

　　如果决定要这么做，那就得做好长期观察和应付后续连锁反应的打算，这会非常消耗精力，吃力不讨好。

　　蓑笠翁不是毫无准备。

　　制止南北战争后，祂也做出了一系列后续措施：消耗信仰施展奇迹，调整近海区域的水温，让鱼类进一步增多，又增加了雨水与光照，令地面植物生长加快，变相促进了陆地生态的繁荣……

　　总而言之，祂很清楚要融合南北海陆文明，需要时间，也需要环境。

　　但是龙族的到来，打乱了所有布置。

　　洲岛后台只有一句简单描述：【蓑笠翁】变成了龙族【应龙】的属神。

　　这位应龙甚至都没有出现，就让蓑笠翁选择了依附，也不知道是不是采用众神殿或别的手段。

　　事关龙族，陆尧询问蚕丛。

　　“神明大人，【应龙】是龙宿尊位之一，每个尊位都是唯一的。”

　　蚕丛陈述道：“龙族启航者以尊位为名，又叫尊龙。”

　　陆尧懂了。

　　【应龙】身份下的龙族个体会更迭改变，但【应龙】不变，这就像是某种力量和名誉的传承。

　　让他意外的是，作为主神的应龙，居然会招募蓑笠翁这样一位才进众神殿不久的众神为属神。

　　“大人，尊龙通常拥有庞大的属神群体。过去尊龙们在飞跃区掌控着广袤的区域，所以需要许多的属神去戍守与维持。”

　　蚕丛说：“九禾柱所在的通道世界，其掌控的神明，必定是尊龙属神，否则无法保证整个龙宿通道的长久稳定运转。”

　　陆尧更感兴趣的是这位【应龙】。

　　可惜蚕丛只是一个驻扎在外的维修工，对深居简出的龙族大人物一无所知。

　　得知应龙的身份，陆尧对蓑笠翁的处境也有了一定了解。

　　既然成为龙族的通道世界，那么洲岛的一切都必须以龙族群体优先，当地文明发展是其次，重点要维持九禾柱的稳定。

　　所以蓑笠翁必然会耗费大量时间在九禾柱，以及来去路过的龙族身上。

　　以【红珊瑚蜃像】来隐藏九禾柱，也是祂工作中的一环。

　　按照洲岛世界的记录，蓑笠翁对海洋施展了大量的奇迹，目的就是为了维持九禾柱，并且扩大红珊瑚蜃像。

　　就像集团公司不断派人路过，还可能到基层来提出各种需求，蓑笠翁这位基层负责人多半是焦头烂额。

　　对应龙而言，龙族利益高于一切，属神的神国也必须为其服务。

　　蓑笠翁急匆匆离开，是因为受到应龙征召，当时洲岛还有受伤的龙族在这修养，由此可见，通道世界就如同龙宿在虚宙的飞地。

　　简而言之，配合龙族工作导致蓑笠翁的神明本职受到影响，而龙宿发生的未知事故导致了祂的陨落。

　　不同神国的时间流逝速度不一，加上洲岛的文明并没有学会数学和精准历法，没法得知龙宿事故的具体时间。

　　唯一确定的是，九禾柱的损坏的确与龙宿那边有着直接的关系。

　　研究完洲岛的过去，陆尧将目光拉回到现在。

　　经过了一千多个纪元，这个无主的神国发生了诸多改变，却再也没有出现可以缔造出文明的种群。

　　气候不断变化，北方陆地的霸主来来去去，如今变成了最能适应改变的野猪与野犬。它们都保持着群居习惯，拥有一定的组织能力和社会性，族群繁衍稳定。

　　海洋里有一种古老的物种，名为红棘蛇。

　　过去，它们是洲州人制药的原料，鲛人的零食和钓饵。哪怕它们远比洲州人和鲛人都更早诞生，却因为演化过于迟缓，导致沦为食材和消耗品。

　　在这些旧日霸主消亡了很多年后，红棘蛇经过漫长的等待和演变，克服了残酷的自然筛选和严苛多变的环境，终于从食物链底层一步步爬了上来。

　　它们外形上有些像海星，不过有着一条长尾，身上有着坚硬而显眼的红色角质层，保护它们内部的骨板以及各种内脏。

　　陆尧在陆地上看到的大海星就是它们。

　　红棘蛇形如五角星，但可以缓慢地爬上陆地，以地面的植物和昆虫为食。

　　为了能更好地捕猎，它们通常是伪装成一动不动的海星，引来昆虫时，它们的触角会迅速改变和环抱。

　　而日常躲避野猪和野犬这类天敌时，它会将身体改变，收缩其他三个角，拉伸躯体，慢慢变成一条红色的蛇，钻入沙地或者石头里。

　　后台显示，洲岛的红棘蛇数量超过了62万。

　　陆尧觉得，锚定世界的17万开销很大一部分可能来自于这一物种。

　　……

　　【红棘蛇lv1】

　　生命值：5/5

　　法力值：1/1

　　伤害：1

　　防御：1

　　速度：2

　　【模仿】

　　先天擅长模仿其他生物。

　　……

　　【模仿】能力的存在，让红棘蛇正在衍生出许多的生存方式，有的红棘蛇学会爬树，有的钻地，有的用泥土和石块黏在身上当做甲壳。